首页 > 宋诗 > 颂古三首

上一卷下一卷

直无本粥释颂
至端无饭嗣古
如击迷随宗三
今著悟时首
在庵可养
半前关病
途竹渠躯

释嗣宗

颂古三首

颂古三首原文

粥饭随时养病躯，本无迷悟可关渠。无端击著庵前竹，直至如今在半途。

颂古三首评点

《颂古三首》乃是释嗣宗大德所作，余幸得一阅之，感其古拙优雅之风，故愿为之赏析。诗云：“粥饭随时养病躯，本无迷悟可关渠。无端击著庵前竹，直至如今在半途。”此开篇之词，展示出作者品格高洁，生活简朴，不计名利，专心向道之心志。以常粥饭滋养其身，克己奉公，养病保健，对一切浮世俗事，不为所动。语言直接而真实，表达了释嗣宗对佛法无迷悟之心，也表露了他对道心之寄托。次云：“闲行随缘踏束履，逸事偶然非我图。山中无月古樵有，船上有风旧渔无。”诗人以闲行随缘踏于束履之间，不强求功名富贵，对于逸事并不刻意追求。山中无月古樵有，言山中古樵之人不乘月光斩木，而是以盲目之行，体察山林之美。船上有风旧渔无，描绘的是船上有风，却无渔舟。作者通过此篇，表现出无欲无求，随缘而行的高洁品格。继又云：“几代天齐被破家，何人返自小阡陌？眞珠桂子犹纷矣，绮窗香粉芳若何？”诗人斥责了时人贪图权势之行，几代间家园被破，百业凋零。独自一人返自小村巷，显示了作者背离尘嚣，回归朴素之愿景。琉璃之精美、桂子之芬芳，以及绮窗香粉之繁华，对作者而言，是否不过空谈，一切皆无真实之意义，实为此诗之精髓所在。兹以愚见，释嗣宗大德之《颂古三首》雄藩独树，字里行间，古拙雅致，义蕴深远，彰显了其豁达超然之风，令人着迷。读者阅读此诗，如身临于庙堂山川之中，恍若隔世之境，领悟其道心之高远。盖文人雅士之境，诗中有诗，言外之意浩渺，语言之间惟有敬畏之情。之乎者也兮，愿此赏析对于读者有所助益。

释嗣宗简介

简介暂无

释嗣宗的其它诗歌

颂古三首

颂古三首

颂古三首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂古二十六首

颂

颂古二十六首

偈二首

偈二首

颂古三首诗句

粥饭随时养病躯

本无迷悟可关渠

无端击著庵前竹

直至如今在半途

可能你会感兴趣

凉州曲

上西楼

虞美人

浪淘沙

醉桃源

谒金门

清平乐

鹊踏枝之一

长命女

采桑子

最近文章