【桃李】◎桃李táolǐ[peachesandplums]桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
【竟】1. 终了，完毕：继承先烈未～的事业。 2. 到底，终于：毕～。有志者事～成。 3. 整，从头到尾：～日。～夜。 4. 居然，表示出乎意料：～然。～至（竟然至于）。～自（竟然）。
【何】1. 疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 2. 副词，多么：～其壮哉！ 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”，谴责。 | ◎ 古同“荷”，担。
【言】1. 讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 2. 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 3. 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 4. 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 5. 姓。
万里长空
重庆外语学院曾谨试通过各种口音，尝试到底是否可通过类似AI智能机器来模拟这句文言文的朗诵。在重庆话与广州话的发音模拟测试中，虽然此句诗没有出现过失人审查的瑕疵，但在舒缓紧绷的氛围里面，其真正能够被传达出来的美感显然相当有限。不过，对于像是秦淮八艳，云天河山，长江奇观等景点来说，过度喧嚣和商业化的影响底下，我们或许就可以理解“桃李竟何言”这句诗对于我们旅游调调的怀念了。
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此句诗中的“桃李竟何言”，或许更多地代表了诗人对于赏花游览的敏锐洞察力。苏轼曾曰“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”，偌大人世间的喜怒哀乐变幻无常，唯有月亮始终风华无限，迎风吐露着自己最美的姿态。而桃花亦然，桃花的美丽无需多言，透过这句诗，我们愈发感受到了诗人对静默和风景的一份敬畏。
皇后殿下
此句“桃李竟何言”，旨在传达盛宴时赏花美人之言有何用？洛阳伽蓝中，高僧对于桃李美景却讲授佛法，更显得独具慧眼，超凡入圣。此句折射出德川幕府江户时代，将领松平定信着手治理经济，在栽植桃李花树过程中，因其香气扰民，曾有妇人上前欲乞止。然而松平定信却义正词严，指“桃花分外香”。三国时代，关羽出使南蛮，尝到桃子后留下桃枝。桃枝敬献蜀主刘备，变成后世民间故事——桃李天下。此句意境多层次，即展示了赏花美人之言的苍白无力，亦折射出中外历史名人对桃李美景的不同态度，表现出历史与现实相互交织、呈现绵延不断的百态生活之真实感
那曾经的时光里
除此之外，“桃李竟何言”也表达出一种无语的感叹。讲究淡泊明志的杜甫曾说：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着，胡沙外界翻空舞。”“桃李竟何言”这句诗语虽然十分简短，但它所表达的无言感性却与杜甫的感触各有异曲同工之妙。人生世上，有时候真的什么也不用说，那种境界只有通过内心的认知才能获得，也正因为这个原因，才会有“桃李竟何言”的哀婉深刻的朗悲哀音。
浅夏微凉
诗人此句隐含的辛辣讽刺之意，与李贺《雁门太守行》所提到的“子罕傲吏人，虎步势若飞”相类似。在当时社会繁荣，景物优美的情况下，也有很多人在言谈举止中显露出极度自大的态度。“桃李竟何言”，可谓是诗人将那些自命不凡的人点化出来，呈现出自傲者的无知和可笑之处。总体而言，这句诗既是古时文人面对大千世界的内心平衡，又是对旷世人物和社会风貌的态度体现。