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土
坐
清商曲辞八
同前僧贯休
同前僧贯休原文
为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。为手须似硃云辈,折槛英风至今在。男兒结发事君亲,须斅前贤多慷慨。历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,忍见苍生苦苦苦。
同前僧贯休评点
《同前僧贯休》是清商曲辞八中的一首诗,在这首诗中,诗人表达了自己的不屈不挠、追求真理的精神,同时也对前贤的崇敬之情进行了抒发。诗开始提到“为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公”。这句话表明,我们不能随意发表言论,更不能只顾个人私利,而要以公义之心来说话。阮嗣宗是个古代哲学家,他重视言辞的准确和公正,诗人借之来警示人们要慎言慎行之道。“为手须似硃云辈,折槛英风至今在。”这句话强调了行动的重要性,要像硃云般犀利果断地行事。硃云是古代人用来描绘快速奋进的行军队伍的比喻,诗人以之勉励后人要有坚定的意志和勇往直前的精神。诗中还提到了一些历史名人,如魏公、姚公、宋开府等,他们都是为国家和民族做出过贡献的英雄豪杰。通过提及这些前贤,表达了对他们的敬佩之情,并呼唤现世之人要有相似的慷慨之心,勇于承担起自己的责任。最后,诗人用之乎者也兮作为结束语,加强了文辞的韵味和古拙之感,意在表达自己对真理追求的坚定立场。整首诗以古拙优雅的文风书写,兼具警示、嘉颂和激励之意。以繁体字为点缀,更添诗篇的古雅之情。通过描绘前贤和名人的事迹,以及诗人对于言行慎重、勇于担当的期望和呼唤,彰显了诗人对于社会风气的关注和对于道德伦理的思考。以此,引发人们对于品德修养、人生追求的思考和反思。之乎者也兮,清商曲辞八中的《同前僧贯休》一首,仿佛把古代的博大精深和智慧大道都凝结其中。读之,令人领略到古人的聪明才智和歌颂真理之心。
清商曲辞八
简介
简介暂无
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同前僧贯休诗句
忍见苍生苦苦苦
何不却辞上帝下下土
尽向天上仙宫闲处坐
魏公姚公宋开府
历数雍熙房与杜
须斅前贤多慷慨
男兒结发事君亲
折槛英风至今在
为手须似硃云辈
不言是非非至公
为口莫学阮嗣宗
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