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休江火中调迟啸捧忽省瑶火如不超安毒炎兹六杂同
吟南馀令使君歌玩贻客草德何知遥得雾曦辰月曲前
苦诗气霜四佐美烦怀当不烧匠天出奋昏曝日金歌僧
热骚常不序元风袂中此及百生地云翅檐肌在数辞皎
行客贞祅平气生涤琼时荣卉成心征翮楹肤庚伏五然

杂曲歌辞五

同前僧皎然

同前僧皎然原文

六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦曝肌肤，毒雾昏檐楹。安得奋翅翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。火德烧百卉，瑶草不及荣。省客当此时，忽贻怀中琼。捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。中令霜不祅，火馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。

同前僧皎然评点

杂曲歌辞五的《同前僧皎然》一诗，既描绘了六月炎夏的酷热景象，又抒发了对天地之心的追问。诗中以古拙的文风，展现出作者窑火德炉烧百草、自省客处境的决绝之情。“六月金数伏，兹辰日在庚”，诗篇开篇即以天时地气为背景，点出了身处酷暑之中的艰辛。紧接着，“炎曦曝肌肤，毒雾昏檐楹”，运用具象的描写手法，将炎夏之热烈和浑浊的空气形象化，生动地勾勒出了盛夏的酷热景象。接下来，诗人情感激荡，抑扬顿挫间得出焦灼感。“安得奋翅翮，超遥出云征”。诗人在酷暑之中，渴望飞翔，超脱尘俗之感油然而生。并在紧接的句子中，以反问的方式表达了对天地之心的追问：“不知天地心，如何匠生成”。这处追问直指天地之正义，力图探究宇宙间一切事物的根源。随后，诗人转而引申之。“火德烧百卉，瑶草不及荣”。以火德烧尽花草为喻，突显人生短暂、荣华易逝之理念。而“瑶草”一词，则以富有传世之意，有别于常用的“美草”一语。这种巧妙取意使诗中一曲哀叹更加撼动人心。诗篇结尾，以省客处境作为叙述背景。省客，又称清愁客，指特指在山中寺院留宿的游人，其处境常常带有寂寥之感。而此诗正是在此情境之下创作而成。作者以省客处世之苦，凸显了自身作为处世之人所面临的艰辛。然其心绪颠簸处又展现出对人生真相的追索与追问。此诗虽字数不多，却以古拙优雅之文风，生动描绘了酷暑盛夏的景象，透过景象表达了作者对天地之心的追问。并以火德烧草之意，突显了人生之短暂和荣华之易逝。而将省客之处境作为诗末的描写背景，则更加彰显出作者对人生境遇的诘问和思考。以此种种，此诗可谓优美又颇具思索之意，令人回味悠长。之乎者也兮。

杂曲歌辞五简介

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同前僧皎然诗句

休吟苦热行

江南诗骚客

火馀气常贞

中令霜不祅

调使四序平

迟君佐元气

啸歌美风生

捧玩烦袂涤

忽贻怀中琼

省客当此时

瑶草不及荣

火德烧百卉

如何匠生成

不知天地心

超遥出云征

安得奋翅翮

毒雾昏檐楹

炎曦曝肌肤

兹辰日在庚

六月金数伏

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