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欲横天雾选誓青黄相同
扫行寒暗将师泥纸和前
虏十塞津擐张校君歌僧
尘万柳浦犀虎尉王辞皎
馀骑疏失渠落书诏八然

相和歌辞八

同前僧皎然

同前僧皎然原文

黄纸君王诏，青泥校尉书。誓师张虎落，选将擐犀渠。雾暗津浦失，天寒塞柳疏。横行十万骑，欲扫虏尘馀。

同前僧皎然注释

【邯郸道】比喻虚幻之路。宋王安石《渔家傲》词：“贪梦好，茫然忘却邯郸道。”元秦简夫《东堂老》第一折：“则他那经营处，恨不的佔尽了利名场，全不想到头时，刚落得个邯郸道。”元张可久《清江引·丹房早起》曲：“翠蓬一壶天地小，又是邯郸道。”张恭《狱中口占》：“似闻昨日邯郸道，最是卢生未得閒。”参见“邯郸梦”。
【比屋可封】1.谓上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”唐刘知几《史通·疑古》：“尧舜之人，比屋可封。盖因《尧典》成文，而广造奇説也。”后用以泛称风俗淳美。前蜀杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》：“无向隅不获之夫，有比屋可封之俗。”亦作“比户可封”。严复《原强》：“夫古之所谓至治极盛者，曰‘家给人足’曰‘比户可封’，曰‘刑措不用’。”2.形容多，到处都有。明谢肇淛《五杂俎·人部四》：“美姝世不一遇，而妬妇比屋可封。”明谢肇淛《五杂俎·人部四》：“措大庸人，比屋可封，不足责也。”
【十二门】京城四面各有三座城门，总计有十二门。《周礼·考工记·匠人》“旁三门”汉郑玄注：“天子十二门通十二子。”贾公彦疏：“子丑寅卯等十二辰为子，故王城面各三门，以通十二子也。”《后汉书·百官志四》：“雒阳城十二门。”《三辅黄图·都城十二门》：“《三辅决录》曰：‘长安城，面三门，四面十二门，皆通达九逵，以相经纬，衢路平正，可并列车轨。’”唐李贺《李凭箜篌引》：“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”此指长安。汉
【玉门关】武帝置。因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。《汉书·西域传上·鄯善》：“时汉军正任文将兵屯玉门关，为贰师后距，捕得生口，知状以闻。”唐骆宾王《在军中赠先还知己》诗：“魂迷金闕路，望断玉门关。”明汪廷讷《种玉记·妃怨》：“离龙楼倏度玉门关，悵胡天遥隔昭阳殿。”
【游冶郎】少年。清何洯《竞渡歌》：“《伊》《凉》曲杂十番鼓，引出翩翩游冶郎。”2.风流少年。清李渔《玉搔头·误投》：“多时不见游冶郎，怪满面秋霜。”
【石榴裙】朱红色的裙子。亦泛指妇女的裙子。南朝齐何思澄《南苑逢美人》诗：“风捲蒲桃带，日照石榴裙。”唐武则天《如意娘》诗：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第一折：“丹初染，血尚湮，娇红争妬石榴裙。”清陈维崧《临江仙·赠柯翰周》词：“好将断肠句，写徧石榴裙。”老舍《四世同堂》八八：“她，不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人，一古脑都收在她的石榴裙下。”
【馆娃宫】古代吴宫名。春秋吴王夫差为西施所造。在今江苏省苏州市西南灵岩山上，灵岩寺即其旧址。晋左思《吴都赋》：“幸乎馆娃之宫，张女乐而娱羣臣。”唐李白《西施》诗：“提携馆娃宫，杳渺詎可攀！”明唐寅《江南春·次倪元镇韵》词：“古人行处青苔冷，馆娃宫锁西施井。”
【黄金弹】金橘。宋黄庭坚《欧阳从道许寄金橘以诗督之》：“霜枝摇落黄金弹，许送筠笼殊未来。”典
【桔槔烽】子列传》：“公子与魏王博，而北境传举烽。”裴駰集解引文颖曰：“作高木櫓，櫓上作桔槔，桔槔头兜零，以薪置其中，谓之烽。常低之，有寇即火然举之以相告。”后因称烽火台为“桔槔烽”。唐张仲素《塞下曲》之五：“阴磧茫茫塞草腓，桔槔烽上暮云飞。”
【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一：“汎汎东流水，磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》：“南阳叶方城邑西……有东流水，则子路问津处。”2.比喻事物消逝，不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”
【青草湖】之一。亦名巴丘湖，在今湖南省岳阳市西南，和洞庭湖相连。因青草山而得名。一说湖中多青草，冬春水涸，青草弥望，故名。唐宋时湖周二百六十五里，北有沙洲与洞庭湖相隔，水涨时则与洞庭相连，诗文中多与洞庭并称。《梁书·河东王誉传》：“未几，侯景寇京邑，誉率军入援，至青草湖，臺城没，有詔班师，誉还湘镇。”唐韩偓《赠湖南李思齐处士》诗：“三春日日黄梅雨，孤客年年青草湖。”元马致远《岳阳楼》第一折：“不要説汉江，连洞庭湖、鄱阳湖、青草湖都看见了。”清吴伟业《昙阳观访文学博介石兼读苍雪师旧跡有感》诗：“呜呼！铜鼓鸣，庄蹻起，青草湖边筑营垒。”亦省称“青草”。晋郭璞《江赋》：“其旁则有云梦、雷池、彭蠡、青草。”唐杜甫《寄薛三郎中璩》诗：“青草洞庭湖，东浮沧海漘。”宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”
【顺人应天】同“顺天应人”。《晋书·乐志上》：“圣皇君四海，顺人应天期。”元杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”
【天长地久】《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”原指天地存在的久远。后用以形容时间悠久。汉张衡《思玄赋》：“天长地久嵗不留，俟河之清祗怀忧。”唐白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无絶期。”郭沫若《王昭君》第一幕：“可怜她们伶仃的母女又不得不天长地久地永远分离。”亦作“天地长久”。元宫天挺《范张鸡黍》第三折：“此一去不回头，好教我这烦恼越感的天地长久。”
【玉门关】武帝置。因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。《汉书·西域传上·鄯善》：“时汉军正任文将兵屯玉门关，为贰师后距，捕得生口，知状以闻。”唐骆宾王《在军中赠先还知己》诗：“魂迷金闕路，望断玉门关。”明汪廷讷《种玉记·妃怨》：“离龙楼倏度玉门关，悵胡天遥隔昭阳殿。”
【良家子】旧指出身良家的子女。《史记·李将军列传》：“孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡。”司马贞索隐：“如淳云‘非医、巫、商贾、百工也’。”《汉书·外戚传上·孝文窦皇后》：“孝文竇皇后，景帝母也，吕太后时以良家子选入宫。”南朝梁简文帝《和武帝宴诗》之一：“常从良家子，命中幽并儿。”《新五代史·后蜀世家·孟昶》：“昶好打毬走马，又为方士房中之术，多採良家子以充后宫。”参见“良家”。
【杨柳风】谓春风。前蜀牛峤《更漏子》词：“香阁掩，杏花红，月明杨柳风。”元刘庭信《一枝花·春日送别》套曲：“丝丝杨柳风，点点梨花雨。”清吴伟业《永和宫词》：“杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹簫。”
【永安宫】东汉宫殿。早圮。《后汉书·献帝纪》：“﹝献帝﹞迁皇太后於永安宫。”李贤注引《洛阳宫殿名》：“永安宫周迴六百九十八丈，故基在洛阳故城中。”2.宫殿名。三国时刘备所建，故址在今四川省奉节县城内。公元222年，蜀汉先主刘备伐吴，在猇亭战败后，驻军白帝城(即今奉节城)，建此宫，次年死于此。北魏郦道元《水经注·江水一》：“江水又东逕南乡峡，东逕永安宫南，刘备终於此，诸葛亮受遗处也。”唐杜甫《咏怀古迹》之四：“蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。”
【月没参横】参横”。
【章华台】楚离宫名。故址有四：(1)在今湖北省监利县西北，晋杜预以为春秋时楚灵王所建者即此。台高十丈，基广十五丈。称“华容之章华”。(2)在今安徽省亳州市东南，一说楚灵王所建即此。清杨守敬以为灵王可能先建于华容，后因乐乾溪风物而筑此，仍袭用旧名。即“城父之章华”。(3)在今河南汝南东，战国楚襄王为秦将白起所逼，北保于陈时所建，并袭用旧名。即“汝阳之章华”。(4)在今湖北沙市，建者不详。后人附会为灵王所筑，即豫章台。
【桃李月】份。泛指春天。唐李白《宫中行乐词》之五：“昭阳桃李月，罗綺自相亲。”唐薛稷《饯唐永昌》诗：“更思明年桃李月，花红柳緑宴浮桥。”金元好问《浪淘沙》词：“可惜河阳桃李月，弹指春空。”
【同心藕】心莲。南朝梁刘孝威《鄀县遇见人织率尔寄妇》诗：“鏤玉同心藕，杂宝连枝花。”参见“同心莲”。汉
【濯锦江】锦江。岷江流经成都附近的一段。一说，成都市内之浣花溪。濯锦，锦彩鲜润逾于常，故名。唐王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。”唐李白《上皇西巡南京歌》之六：“濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。”唐杜甫《萧八明府实处觅桃栽》诗：“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。”
【思无邪】邪意；心归纯正。《诗·鲁颂·駉》：“思无邪，思马斯徂。”郑玄笺：“思遵伯禽之法，专之无復邪意也。”《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”邢昺疏：“为政之道，在於去邪归正。”唐柳宗元《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》：“凯族献清庙，万国思无邪。”汉
【心逸日休】谓不费心机，反而越来越好。《书·周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”明李贽《答耿中丞书》：“是非真能不见一丝作为之迹，而自享心逸日休之效者歟！”

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