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相和歌辞七

同前宋·谢灵运

同前宋·谢灵运注释


【心灰意懒】丧气,意志消沉。元乔吉《玉交枝·闲适》曲:“不是我心灰意懒,怎陪伴愚眉肉眼。”孙中山《女子须明白三民主义》:“就是做议员的女子,没有做很久,便心灰意懒,不继续去奋斗。”沙汀《困兽记》十八:“他抱歉的笑起来,心灰意懒的望向孟瑜。”汉
【蜀道难】1.乐府《瑟调曲》名。南朝梁简文帝、刘孝威等均有此作,唐李白所作尤有名。《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》引唐吴兢《乐府解题》:“《蜀道难》备言铜梁、玉垒之阻,与《蜀国絃》颇同。”《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》引《尚书谈录》:“李白作《蜀道难》以罪严武,后陆畅謁韦南康皋於蜀郡,感韦之遇,遂反其词作《蜀道易》云:‘蜀道易,易於履平地。’”2.谓入蜀道路的艰难。清洪昇《长生殿·惊变》:“在深宫兀自娇慵惯,怎样支吾蜀道难!我那妃子呵,愁杀你玉软花柔要将途路趲。”清张问陶《高碑店垂丝古柳》诗:“平原繫马五更寒,万里重来蜀道难。”
【安乐窝】号安乐先生,隐居苏门山,名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况:“所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》:“安乐窝中快活人,闲来四物幸相亲:一编诗逸收花月,一部书严惊鬼神,一炷香清冲宇泰,一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗:“四山便是清凉国,一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲:“青山緑水好从容,将富贵荣华撇过梦中,寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》:“吾家娘子悯君厄穷,使妾送君入安乐窝,从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场:“淫奔苟合,借书院作安乐窝。”
【味如嚼蜡】嚼蜡”。
【心猿意马】人的心思流荡散乱,如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“卓定深沉莫测量,心猿意马罢颠狂。”宋道潜《赠贤上人》诗:“心猿意马就覊束,肯逐万境争驰驱。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》:“那婆娘心猿意马,按捺不住。”陈登科《赤龙与丹凤》十八:“潘汉五和翁静闲两个人,心猿意马地忙得丢三忘四。”参见“心猿”。典
【笑呵呵】笑哈哈。前蜀韦庄《天仙子》词:“惊睡觉,笑呵呵,长道人生能几何。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》:“羞闻织女笑呵呵,今夜断然饶不过。”碧野《在葱岭下》:“我们刚刚拍掉昨夜身上的尘土,就忽然看见老人笑呵呵地穿过园林跑来了。”汉
【偃月堂】堂名。《新唐书·姦臣传上·李林甫》:“林甫有堂如偃月,号月堂。每欲排构大臣,即居之,思所以中伤者。若喜而出,即其家碎矣。”后因以喻称权臣嫉害忠良的地方。宋汪藻《醉别刘季高侍郎》诗:“英姿合上凌烟阁,巧譖曾遭偃月堂。”
【连云栈】名。在陕西汉中地区,古为川陕之通道。自凤县东北草凉驿南至开山驿,全长约四百七十里,明洪武二十五年,因故址增修,约为栈阁二千二百七十五间。战国时秦惠王伐蜀所经之栈道,汉张良劝刘邦烧绝所过栈道,皆指此。元徐再思《朝天子·常山江行》曲:“远山、近山,一片青无间,逆流泝上乱石滩,险似连云栈。”明沉采《千金记·北追》:“俺指望龙投大海驾天关,谁承望君骑勒马连云栈。”参阅《战国策·秦策三》、《史记·留侯世家》。汉
【金枷玉锁】套在颈上的刑具,锁为铁环钩连而成的刑具。“金枷玉锁”比喻既是珍宝,又是包袱。元马致远《任风子》第二折:“儿女是金枷玉锁,欢喜寃家,师父,稽首。”元无名氏《小张屠》第二折:“到来日只少个殃人祸,儿女是金枷玉锁。”汉
【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为彭泽令……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。”3.词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。清王奕清《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”
【运筹帷幄】谓在后方决定作战策略。《汉书·高帝纪下》:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良)。”唐李諲《妒神颂》序:“运筹帷幄,孙吴詎可比其能?料敌戎旃,卫霍不足方其妙。”明卢象昇《请饬秋防疏》:“若夫兵家要略,运筹帷幄,终是迂谈,临阵决机,乃为实用。”曹禺等《胆剑篇》第一幕:“他穿着鲜明的深红色甲胄,秉节杖钺,是运筹帷幄的上将风度。”
【愚眉肉眼】谓凡俗的眼光。元关汉卿《单刀会》第二折:“道童云:‘鲁子敬,你愚眉肉眼,不识贫道。’”元马致远《岳阳楼》第二折:“洗不浄愚眉肉眼。”