【外】1. 与“内”、“里”相对：～边。～因。里应（yìng ）～合。～行（háng ）。 2. 不是自己这方面的：～国。～路（同“外地”）。～族。～省。～星人。 3. 指“外国”：～域。～宾。～商。 4. 称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚：～公。～婆。～甥。 5. 称岳父母：～父。～姑（岳母）。 6. 称丈夫：～子（亦指非婚生之子）。 7. 关系疏远的：～人。 8. 对正式的而言，指非正式的：～号（绰号）。～史（指正史以外的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说）。～传（zhuàn ）。 9. 传统戏
【洁】1. 干净：清～。整～。纯～。～具。～癖。 2. 廉明，不贪污或指人的品德高尚：廉～。～身自好（hào ）。
【其】1. 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得～所。莫名～妙。三缄～口。独行～是。自食～果。 2. 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：～他。～余。～次。文如～人。名副～实。言过～实。 3. 那里面的：～中。只知～一，不知～二。 4. 连词，相当于“如果”、“假使”：“～如是，熟能御之？” 5. 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“～如土石何？” 6. 词尾，在副词后：极～快乐。大概～。 | ◎ 〔郦食（
【色】1. 由物体发射、反射的光通过视觉而产生的印象：颜～。～彩。～相（xiàng ）。～调（diào ）。 2. 脸上表现出的神气、样子：脸～。气～。～厉内荏。 3. 情景，景象：行～匆匆。景～宜人。 4. 种类：各～用品。 5. 品质，质量：音～。成～。足～纹银。 6. 妇女美貌：姿～。～艺。 7. 情欲：～情。好（hào）～。
【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 2. 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 3. 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
【匪】1. 强盗，抢劫财物的坏人：～徒。～首。叛～。 2. 不，不是：～夷所思（不是常人的想法）。获益～浅。
【仁】1. 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 2. 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 3. 姓。
周伯通
人们心地不好，对自己饰辞堂皇、颜色虚伪就容易不自觉。如内心真正纯净善良的人，不会谎言满口，做事不会有蹊跷，就自然而然地呈现出外表干净整洁的形象。 最后，在文化传承方面，这句话寓意深刻，启示我们为人处世的方向和准则。
琉丝唍安凌恩
诗人是通过这句话告诫我们要重视一个人的心灵品质，只要一个人心里有了恶念，那么就不是一个真正的好人。尤其是在当今社会中，价值观的多元化使得很多人迷失了自己的方向，忽视了道德感的重要性，会做出一些违背社会公德的事情，这给社会带来了不良影响。 另外，这句诗意蕴深刻，外表的洁净与内心的纯净是相互关联、相互影响的。
如雪静炫
同时，这也表现了中国文化中崇尚内敛、外表朴素的美学观念。在文学作品中，也经常表达这样的审美情趣。诗人的真挚情感和深邃思考引发读者深切共鸣，传承了中华民族传统的美德和思想。
乱世独行
这句话提醒着人们不能被外表所迷惑，应当看到他的内心和行为，才能真正了解一个人。外貌有时并不能反映一个人的实际价值，心地才是我们应该真正关注的。在现代社会，人们往往对于漂亮的外表追求过度，这句诗反而在提醒我们不要忽视一个人内心的素质和品德，而是多从细节方面去观察。 其次，心匪仁。仁者，指有道德良知的好人。而这里“心匪仁”就暗示了这样一个人内心缺乏仁德。
上帝奏鸣曲
外洁其色心匪仁这句诗语出《左传·僖公四年》，是一句朴素而深刻的诗句。下面就这句诗的不同方面进行点评。 首先，外洁其色，即外表干净整洁，但个人的内心和品德却不一定良好。