首页 > 宋词 > 瑶池月（云山行）
上一卷
孤朝何金琼阴乾现卧梦浮道更相元谁今卢前秦自流掩青栖微乃精歌因想偶幽危紫黄瑶
云元患圆枝阳坤万松回生未安从翁伴生郎朝渔有水映盘真尘书严之作见往怀坐元裳池
难事烂秀炭鼎象庵人一立得未笑满待换问留急平翠处濯以禅以云其云逸寂翁月
管往、、散梭、、晚语春、林跃、尽遗老瑶山为山思寥一（
无当过身世仙数寒群之请池、乐烟日云
中会尤味馆片涧山刻月烟也波公山
须灵是堪桃排之波之馀行
看源幻玩花在石二间）
逝云行
汉
黄裳

瑶池月（云山行）

瑶池月（云山行）原文

紫元翁一日公馀，危坐寂寥。幽怀逸思，偶往云山烟波之间，想见其为乐也，因作云山、烟波二行，歌之以瑶池月。精严禅老请刻之石，乃书以遗之。微尘濯尽，栖真处、群山排在云汉。青盘翠跃，掩映平林寒涧。流水急、数片桃花逝，自有留春仙馆。秦渔问，前朝换。卢郎待，今生满。谁伴。元翁笑语，相从未晚。更安得、世味堪玩。道未立、身尤是幻。浮生一梭过，梦回人散。卧松庵、当会灵源，现万象、无中须看。乾坤鼎，阴阳炭。琼枝秀，金圆烂。何患。朝元事往，孤云难管。
瑶池月（云山行）

瑶池月（云山行）评点

紫元翁一日公馀，危坐寂寥。幽怀逸思，偶往云山烟波之间，想见其为乐也，因作云山、烟波二行，歌之以瑶池月。精严禅老请刻之石，乃书以遗……夫云山者，乃世间瑰宝也。其峻峭而挺拔之势，犹如天之高尚；其奇特而奔放之景，犹如地之无穷。万壑千岩间，群峰怒涛竞相争峙，古木苍苍，寂寞于虚空之上。真乃天然之胜景，观则忘形，扪心自慕。烟波者，乃江河湖海风雨之中所生之潮涌也。其浩渺而博大之势，犹如大海之浩瀚；其汩汩而无穷之浪，犹如馨香之薰草。波光粼粼，连绵无尽。宛如仙界仙舟所在，观则心醉，感慨万千。瑶池月，千古幽人之诗中所描绘的天上之月。它纯净而明亮，形如瑶琢之宝石。皎洁的月光洒落云山之巅，烟波之上。犹如仙界女神所升起之灵光，照亮人间沧桑。月白之中，带有天籁之音，使人如沐清风，心旷神怡。紫元翁以此诗献于精严禅老，刻于石上传之后世。此诗所呈现的云山、烟波、瑶池月之景，实为翁心之所思所感之物也。充满了对自然之美的赞叹，以及对人生之思索。诗中以古拙优雅之文风，将仙境之景、人之情感展露无余。使人读之，心静诗定，思绪回翔。诗句之间，透露着一种安宁、深邃的哲学境界。繁体字如同镜花水月般，更增添了古典之美。此诗以古人之眼，以古拙之笔，描绘了云山、烟波、瑶池之美。使人联想起远古之时，那帝王将相留下的千古佳话，都在此山河之中。呼之欲出的诗句，勾起人们对长逝的珍视与思念。山水诗之颂扬，音韵之间，可谓名山大川之所在，把人带到了翰墨之中，使人对自然之美有了更深切的感知。此诗返璞归真，以简练的艺术形式表现自然美景，令人想起先贤传世之处世智慧。深邃的哲理之音，仿佛是一股清泉，悄然润物，潜移默化。读此诗，仿佛人们置身于不同的时空，时而身在仙境之中，时而心与云山共鸣。此乃诗人独特之才华与智慧之表现，儿女之情亦溢于诗中，不啻是一曲美妙动听、感人肺腑之交响乐。五色天衣之瑰丽，与云山烟波之纯粹相生相长之景，引人入行云流水之间，超越尘世，逍遥自在，启迪人们生活之智慧。之乎者也兮，此诗情于朴素、即物以言之，诗意于高远、抒怀以顿挫。引人入胜之景，令人恍若再现，使人现身于其中，顿时天地尽在桃花源。黄裳于此诗中，深化了自然之美，揭示了自然之道，寓意万千。此诗值得莫问西东、唯美艺术之观赏，也值得推理逻辑、博大哲学之寻索。乃诗中珠玑，传世之良品，令人陶醉、不忍释手。（字数：203）

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桂枝香（重阳）
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瑶池月（云山行）诗句

孤云难管
朝元事往
何患
金圆烂
琼枝秀
阴阳炭
乾坤鼎
现万象、无中须看
卧松庵、当会灵源
梦回人散
浮生一梭过
道未立、身尤是幻
更安得、世味堪玩
相从未晚
元翁笑语
谁伴
今生满
卢郎待
前朝换
秦渔问
自有留春仙馆
流水急、数片桃花逝
掩映平林寒涧
青盘翠跃
栖真处、群山排在云汉
微尘濯尽
乃书以遗之
精严禅老请刻之石
歌之以瑶池月
因作云山、烟波二行
想见其为乐也
偶往云山烟波之间
幽怀逸思
危坐寂寥
紫元翁一日公馀

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