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上一卷
只去君此共荷四高对犹＿鹑不不指回千寻夜风露秋绮银葛永
□来须会风亭海吟酒是脂衣知如烟首头思已生满色霞月长遇
底聚记今同竹今大逢小垢百今归霄诮万往三衰清如明凄庚乐
是散生月阁谁笑诗蛮腻结夕去如绪事更鬓襟此灭凉（
能似针何梦矣寄
几指夕里鹤
林
靖
）
葛长庚

永遇乐（寄鹤林靖）

永遇乐（寄鹤林靖）原文

银月凄凉，绮霞明灭，秋色如此。露满清襟，风生衰鬓，夜已三更矣。寻思往事，千头万绪，回首诮如梦里。指烟霄，不如归去，不知今夕何夕。鹑衣百结，＿脂垢腻，犹是小蛮针指。对酒逢诗，高吟大笑，四海今谁似。荷亭竹阁，共风同月，此会今生能几。君须记，去来聚散，只□底是。
永遇乐（寄鹤林靖）

永遇乐（寄鹤林靖）注释

【鹑衣百结】不堪。宋赵蕃《大雪》诗：“鶉衣百结不蔽膝，恋恋谁怜范叔贫。”明王錂《寻亲记·遣役》：“古云君子谋道不谋食，忧道不忧贫，原宪鶉衣百结，颜子簞瓢陋巷。”高晓声《李顺大造屋》：“新郎因为要负担两个老人和一个残废妹妹的生活，穷得家徒四壁，鹑衣百结，才独身至今。”亦省作“鶉结”。宋刘克庄《书画》诗：“不如鶉结村夫子，惟宝《蒙求》与《孝经》。”明沉榜《宛署杂记·圣谕》：“今观衢术之交，绣窻綺席，曳罗衬锦，累褥重裀，而鶉结者尚次诸涂，彼何有於桑？”王闿运《上征赋》：“披頽墙之长蒿，哀寡妻之鶉结。”参见“鶉衣”、“百结”。
【不如归去】杜鹃啼声酷似人言“不如归去”，因用为催人归家之词。《蜀王本纪》：“蜀望帝淫其臣鱉灵之妻，乃禪位而逃，时此鸟适鸣，故蜀人以杜鹃鸣为悲望帝，其鸣为不如归去云。”宋梅尧臣《杜鹃》诗：“蜀帝何年魄，千春化杜鹃；不如归去语，亦自古来传。”亦省作“不如归”。宋范仲淹《越上闻子规》诗：“春山无限好，犹道不如归。”宋陈瓘《满庭芳》词：“春鹃语，从来劝我，长道不如归。”
【千头万绪】“千头万序”。形容事物复杂纷乱，头绪繁多。《敦煌变文集·无常经讲经文》：“火宅驱牵常煎炒，千头万序何时了。”《朱子语类》卷一：“千头万绪，皆是从心上来。”明王守仁《传习录》卷中：“盖日月之间，见闻酬酢，虽千头万绪，莫非良知之发用流行。”马烽西戎《吕梁英雄传》第三回：“真是越想越愁闷，千头万绪，心乱如麻。”汉

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永遇乐（寄鹤林靖）诗句

只□底是
去来聚散
君须记
此会今生能几
共风同月
荷亭竹阁
四海今谁似
高吟大笑
对酒逢诗
犹是小蛮针指
＿脂垢腻
鹑衣百结
不知今夕何夕
不如归去
指烟霄
回首诮如梦里
千头万绪
寻思往事
夜已三更矣
风生衰鬓
露满清襟
秋色如此
绮霞明灭
银月凄凉

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