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藏
至
香
此
祖
寺
区仕衡
游曹溪六祖寺
游曹溪六祖寺原文
智药曾过此,溪源掬水香。西天传鹫至,南海见龙藏。菩萨一心竟,伽梨六代长。千年法珠在,持得照迷方。
游曹溪六祖寺评点
智高僧曰:是日,区仕衡曩游曹溪六祖寺,心悦其境,遂赋诗曰:“智药曾过此,溪源掬水香。西天传鹫至,南海见龙藏。菩萨一心竟,伽梨六代长。千年法珠在,持得照迷方。”言之备矣!智药者,僧名曰智,为智山之高僧也。彼曾于古时踏足此地,感受到溪水之清雅,因而依据其境地,以扣心比兴之法,写道“溪源掬水香”。掬者,汲取之意,水香则形容此地之清澈芬芳,乃舒心之景也。又,西天与南海,乃佛教圣地也。西天者,佛教彼岸之地,传言释迦牟尼佛即在其中显化传法,以拯救众生,故区仕衡言:“西天传鹫至”,是以表达寺内的神圣与庄严之意。而南海,则寓意为佛陀的转世,亦即六祖慧能之出生地。龙者,即慧能象征,藏于南海,暗指寺院中隐匿的教义,是以云“南海见龙藏”。菩萨者,指追求佛法的修行者。寺中一心竟的菩萨,指慧能六祖一心求佛的孜孜努力,亦即修行者应秉持菩萨心行道,其名可谓是可贵之境也。伽梨,又名阿伽达磨,佛教禅宗之创始祖师,佛法相传,继承至六代弟子慧能,显而传布六代长。千年法珠,以喻诸佛佛珠也,象征着佛法的恒久存在。法珠之光可照亮众生的迷惑,表示持有佛法的修行者,可使其迷途知返。同时,诗人意欲表达佛法之千年不断传承,如珠照迷方之义。诗载天地之沧桑,拨乱世之浊浪,颂佛法之光明。区仕衡以别开生面之文笔,揭示六祖寺的神秘与庄重,仿佛置身其中,尽显古拙之美。诗达情动意摇,在诸佛之光中悟证人生之真谛。之乎者也兮,余有感于洞冥记之文,故效其风,但愚者之文章,实难与之相比也。仅以虚心之心,探寻佛法之妙,有待大德者指教焉。
区仕衡
简介
简介暂无
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西天传鹫至
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