首页 > 乐府 > 右歌福应

上一卷下一卷

行栖枯坏青赤八三玄寂有无杂右
乐心鱼机乌凤景元冥绝道名曲歌
止浴还仍入来逐随上乘百万歌福
云日作成献衔回建玉丹灵物辞应
墟馆鱼机书玺舆节虚气初始十
八

杂曲歌辞十八

右歌福应

右歌福应原文

无名万物始，有道百灵初。寂绝乘丹气，玄冥上玉虚。三元随建节，八景逐回舆。赤凤来衔玺，青乌入献书。坏机仍成机，枯鱼还作鱼。栖心浴日馆，行乐止云墟。

右歌福应评点

《右歌福应》一诗，乃是杂曲歌辞十八之一，以其古拙优雅之文风，展现了浩瀚宇宙间无限的创造力和至高无上的法度。全诗通过丰富绚烂的意象，描绘了万物初生之时，道法早已存在，百灵亦初始得生机的神奇景象。诗云：“无名万物始，有道百灵初。”开篇即以“无名”形容万物之始，道之莫测深远；“有道”则指百灵之初，意味着万物纷纷开始奉行道法之理。诗中以“寂绝乘丹气，玄冥上玉虚”形容了道法神奇的威力，借着丹气的生发、玉虚的升腾，道法得以施展，宇宙之门得以开启。接着，诗中的“三元随建节，八景逐回舆”揭示了三元始终依托于建节，而八景伴随回舆的流转，寓意着万物之间的相互关联与循环的真理。紧跟其后的“赤凤来衔玺，青乌入献书”更是以神鸟赤凤衔玺、神禽青乌奉书的形象，暗示了道法秩序的庄严和神灵的享受。然而，此诗并非仅限于描述万物之初，它以“坏机仍成机，枯鱼还作鱼”之句凸显了万物之后生生不息、永恒循环的特性。揭示了万物之间始终保持着一种不断迭代、繁衍生息的状态。最后，诗意波澜不惊，一气呵成，仿佛就如“栖心浴日”，文字间洋溢着华丽神妙的韵律，令人顿生向往之情。综上所述，杂曲歌辞十八之《右歌福应》以古拙优雅之文风，通过细腻瑰丽的意象描写，展现了万物之始无限的创造力与至高无上的法度，通过赋予形象生命力，唤起静静伫立宇宙间的景象，将我们引入了一个幽远而玄奥的境界之中。之乎者也兮。

杂曲歌辞十八简介

简介暂无

杂曲歌辞十八的其它诗歌

同前李贺

右歌本处

右歌宝树

右歌供具

同前二首隋炀帝

同前二首隋炀帝

右歌在宫

敦煌乐后魏·温子昇

敦煌乐后魏·温子昇

同前僧皎然

同前二首刘禹锡

右歌灵瑞

同前二首刘禹锡

右歌出国

同前顾况

右歌得道

同前二首隋·王胄

同前二首隋·王胄

舍利弗李白

右歌福应

右歌福应

右歌福应

右歌福应

右歌福应

右歌福应

右歌福应

右歌福应

右歌福应

右歌福应

同前十首吴筠

同前十首吴筠

同前十首吴筠

同前十首吴筠

同前十首吴筠

同前十首吴筠

同前十首吴筠

同前十首吴筠

法寿乐齐·王融

右歌下生

右歌田游

右歌贤众

阿那瑰

摩多楼子李白

高句丽北周·王褒

右歌福应诗句

可能你会感兴趣

路臣恨

诮虚器

雉场歌

颂夷臣

夜宴谣

哀陇民

猎骑辞

台城晓朝曲

照影曲

湘东宴曲

最近文章