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白像倾我罗子真外唐元
云设心生列微诰传仲应
聊俨慕后丹有垂炯友善
续如真诸青妙微遗利
篇在诠子传笔言迹真
人
祠

唐仲友

元应善利真人祠

元应善利真人祠原文

外传炯遗迹，真诰垂微言。子微有妙笔，罗列丹青传。我生后诸子，倾心慕真诠。像设俨如在，白云聊续篇。

元应善利真人祠

元应善利真人祠评点

元应善利真人祠，此乃一传世之神寺也。尘世间早已传闻元应善利真人之卓越之德行，而其祠堂亦弥久矣。余立进其大门，目及左右廊宇，琳琅满目之佛像、神像，一一饱览之。外传炯遗迹，乃此寺之旧闻也。真者，元应善利真人之名也。传言其著述颇多，智者齿之为妙笔，颂扬之罗列丹青传。世上有子微者，其侍立于堂前，在此真人之前，其神挥笔，笔落成文，妙文行世，万世称誉。余亦生诸子，心发慕真诠之念，真诠之文，犹在眼前，宛如在世之物。真人神像，设於堂前，其似临在之势足见。白云聊续篇，将此心意，诉于世人也。如诸大贤之著述，被人称作之乎者也兮。殊不知吾神圣人之教诲，可谓隽永矣。象声诗曰：「天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰君子，左肩称其仪；於人曰小人，左肩谓之随。……」此之类者，皆言正气之高尚，深入人心，振聋发聩之言也。今余结舌，不复言之。言之乎者也兮，当知县皆其应当跣足而拜，以表示谨敬之诚心。真人于天地之间，劫余尘世，吾亦欲亲卜其言，未尝不虔诚求仰之。今世之文风，多已变迁，亦难使人感受古拙之优美。故余仿《吕览》之风，望能传承古人之雅道。庶一石投于大海，助浩然之气，不至于黯然颓然也。於是真人祠堂，纷纷之曰望之闻之，皆其凝重庄严者也。今幸逢此神圣之地，乃为托塞之交，何也？人世忙碌，梦与幻迷，俗烦扰之中，亦有真人示路，曹的何乐之有？余倾心慕真诠，言犹历历在目，虽程之乎者也兮，意已盈盈乎我心矣。如此之诗，诚可使人为之动容魄散之感也。其情义高洁，激荡于心行之间。余览之，信有如临江之月，清光琉璃，不可揣度。真人之知，自超凡俗，言人语犹霞阳照万里云天，若真世间绝色之花也。之乎者也兮，吾辈行当以诗意为伴，莫使忘却元应善利真人之教益。

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