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上一卷
狂金珠凤蜡金特皇柳玉
杀吾履楼炬丝地都永楼
云不三十兰玉风今春
踪禁千二灯管光夕（
并六鹓神烧咽盈如五
雨街鹭仙晓春绮何之
迹游客宅色空陌夕三
·
大
石
调
）
柳永

玉楼春（五之三·大石调）

玉楼春（五之三·大石调）原文

皇都今夕如何夕。特地风光盈绮陌。金丝玉管咽春空，蜡炬兰灯烧晓色。凤楼十二神仙宅，珠履三千鹓鹭客。金吾不禁六街游，狂杀云踪并雨迹。

玉楼春（五之三·大石调）注释

【十二神】古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。(1)分主十二方位的神。汉王充《论衡·难岁》：“式上十二神登明、从魁之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子、丑之位，俱有冲抵之气。”唐韩愈《毛颖传》：“其先明眎，佐禹治东方土，养万物有功，因封於卯地，死为十二神。”此指十二神之一。亦指宅中十二主神。汉王充《论衡·解除》：“宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？”(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书·礼仪志中》：“凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠，女不急去，后者为粮。”(3)分主十二月之神。宋高承《事物纪原·舆驾羽卫·十二神》：“《大饗明堂记》曰：‘十二神舆载十二月之神象，自鉦鼓漏鐘及神舆、旧礼令无文，开寳通礼新加。’”
【金吾不禁】由掌管京城警卫的金吾禁止夜行，唯于正月十五日开放夜禁，称“金吾不禁”。唐韦述《西都杂记》：“西都京城街衢，有金吾晓暝传呼，以禁夜行；惟正月十五日夜，敕许金吾弛禁，前后各一日。”唐苏味道《正月十五夜》诗：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”《三国演义》第六九回：“至正月十五夜，天色晴霽，星月交辉，六街三市，竞放花灯，真个金吾不禁，玉漏无催。”清和邦额《夜谭随录·傻白》：“值上元节，金吾不禁，灯月交辉。”汉

玉楼春（五之三·大石调）赏析

　　风雨，语义双关，既指自然界风雨，更喻人世间风雨。 　　李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉。遂借风雨以起兴，抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故，以马周、郭震两人见召重用成为名臣，与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微，贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀，又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。 　　此也是李商隐自伤怀才不遇，写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇，郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识，而作者自己虽有才华，却迪际凄凉，到处羁旅漂泊，终年无处可以寄托。自己身1什飘零，好象黄叶加上风吹雨打，而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中，“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风，没有好的机会，各自飘零，致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下，诗人只好借酒浇愁，即使酒价昂贵，也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品，四处漂泊寄寓幕府，穷愁潦倒，全诗喟叹深沉，词哀情苦。

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玉楼春（五之三·大石调）诗句

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金吾不禁六街游
狂杀云踪并雨迹

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