【玉箸】见“玉筯”。
【应】1. 该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。 2. 回答：答～。喊他不～。～承。 3. 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。 4. 姓。 | 1. 回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。 2. 接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。 3. 顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。 4. 对待：～付。～变。
【啼】1. 哭，出声地哭：～哭。～泣。悲～。～笑皆非。 2. 鸟兽叫：～鸣。～叫。虎啸猿～。
【别】1. 分离：～离。～情。～绪（离别时离别后的情感）。分～。告～。久～重逢。分门～类。 2. 差别：霄壤之～。 3. 分类：类～。性～。职～。级～。派～。 4. 另外的：～人。～号。～字。～墅。～论。～开生面。 5. 卡住，插住，绷住：～针。～花。 6. 不要，不准：～动。 | ◎ 〔～扭〕不顺心，不相投（“扭”读轻声）。
【离】1. 相距，隔开：距～。太阳是～地球最近的恒星。 2. 离开，分开：分～。～别。～家。～散（sàn）。～职。～异。～间（jiàn ）。支～破碎。 3. 缺少：办好教育～不开教师。 4. 八卦之一，符号是“☲”，代表火。 5. 古同“罹”，遭受。 6. 古同“缡”，妇女的佩巾。 7. 〔～～〕形容草木茂盛，如“～～原上草，一岁一枯荣”。 8. 姓。 典
【后】1. 上古称君主：商之先～（先王）。 2. 帝王的妻子：皇～。太～。 3. 指空间在背面，反面的，与“前”相对：～窗户。～面。～学。～缀。～进。 4. 时间较晚，与“先”相对：日～。～福。～期。 5. 指次序，与“前”相对：～排。～十名。 6. 子孙：～辈。～嗣。～裔。～昆。无～（没有子孙）。 7. 姓。 典
宇宙的守护者
“玉箸应啼别离后”，这句诗写出了离别之痛，令人动容。首先，诗句韵律优美，由相近的两个字“箸”“离”构成了aabb的平仄。其次，“玉箸”一词比起普通的“筷子”，更富有文化内涵，有着优美的声音。最后，“应啼”一词用巧妙的言语掩饰了离别之泪，展现了诗人深情之处。
生命有绚烂
“玉箸应啼别离后”这句诗在构思和表达方面都十分出色，让人读了之后感慨万千。诗人通过平实的词句，生动地描绘出离别之痛，触动了人心的最深处。这种没有虚华，却能打动人心的情感表达方式，真正地做到了“情感真挚，平易近人”。
安逸时光
诗人通过“玉箸应啼别离后”这句诗，传达出了人与人之间的相聚与离别，展现出了人情之感。用“玉”“箸”，高雅之语，来比喻日常用具，表达了人们的深情厚谊。同时，离别之难也是情深之地。
寻梦人
这句诗巧妙地利用了“玉箸”、“应啼”一词，表达了诗人对别离的惋惜和悲凉之感。这种平实又有情感的表达方式，恰到好处地抓住了读者的心理。诗句所传递的深情质朴，是与众不同的。
修心养性
这句诗用词精炼，表现出了深情之意。如“玉箸”，不但形象，更有情感。还有“应啼”之字，不露声色地表达了诗人心中的苦涩。离别之际的感伤，融入到了诗意之中，让读者感同身受。