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四糇年古王赠
面粮年星祜率
无丹常当子
人火伴崖连
见何白映三
下从云日首
山出闲间

王祜

赠率子连三首

赠率子连三首原文

古星当崖映日间，年年常伴白云闲。糇粮丹火何从出，四面无人见下山。

赠率子连三首评点

古星当崖映日间，年年常伴白云闲。糇粮丹火何从出，四面无人见下山。是夜，华星璀璨，乍起于崖峰间，犹如古代星辰当空隐现，迎来一天的晨曦。而这古星，岁岁相伴，常常与那白云轻轻驱驰，悠哉游哉，漫无目的地安然徜徉。然而，某日，丹火熊熊，闪烁异样之光，却不知从何而来。是何地的蓬蓬糟糟之糇粮，烈烈丹火如何而生，颇使人忧心忡忡，思索之际，亦似无人可窥见火炬背后的山巅。忽念古之圣哲率子，“度世行隐，风藏雨系统”之言，悠然泯尘商度。无人可见，岂非常景哉？此间，应是隐者之所，其人处远山之中，推心置身，纵有万民无知觉。之不须而见闭门自守，古道犹存，坚守初心，自然有一山之珍，守护于此密林之中。祜者，亦君子也，庙堂尘封，宁于山野之虾蟆？是以诗中之意，褒贬不一，一种思考之意呼之欲出。古拙之文如此，犹儒者气如是。求索于藏书之中，箭法于古筝之上，勖人如何能一朝得乎？古者有云：“工欲善其事，必先利其器。”古佳人之修养如此，则亦可贵矣。时穷，歌聊一曲，苦思，诗成十三章。三首有其独到之处，草木之灵动，水月之秀丽，叹于己不辱使者。兮，思古者之诗，宛如追光者之踪，虽无所谓之乎者也兮，而乐道者之行世，亦有诗意。十三章之文，纵使笔墨无尽言，古拙中犹可见其不朽之意。盖当时知之者少矣，今人之寓意亦难可寻。再队于绳石，得闲以览儒生之世，引者劝者，适中之敬也，世命汎汎漂泊实乃艰，使人叹息之乎者也兮。以愚人之言，劝士行拙而静，亦可使人务如充塞之鸿毛。人生百岁者，得一诗篇，何其可贵？盎然之意，愿继往而不可停，斯道曾吊古人之辞藻，劝后者之勤耕。咏诗者，其境界，实难可得，敬之兮。

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糇粮丹火何从出

年年常伴白云闲

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