致知格物兹其端释义

【致知】儒家哲学用语。语出《礼记·大学》：“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”；宋朱熹认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。

【格】1. 划分成的空栏和框子：～子纸。方～儿布。 　2. 法式，标准：～局。～律。～式。～言。合～。资～。 　3. 表现出来的品质：～调。风～。人～。国～。性～。 　4. 阻碍，隔阂：～～不入。 　5. 击，打：～斗。～杀。 　6. 推究：～致。 　7. 树的长枝。 　8. 至，来：～于上下。 　9. 感通：～于皇天。 　10. 变革，纠正：～非。 　11. 某些语言中的语法范畴。

【物】1. 人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 　2. 内容，实质：言之有～。 　3. 指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。

【兹】1. 这，这个，此：～日。～行（xíng）。 　2. 现在：～聘请某先生为本校教员。 　3. 年：今～。来～。 　4. 古同“滋”，增益；多。 　5. 古代称草席。 |　◎ 〔龟（qiū）～〕见“龟”。

【其】1. 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得～所。莫名～妙。三缄～口。独行～是。自食～果。 　2. 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：～他。～余。～次。文如～人。名副～实。言过～实。 　3. 那里面的：～中。只知～一，不知～二。 　4. 连词，相当于“如果”、“假使”：“～如是，熟能御之？” 　5. 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“～如土石何？” 　6. 词尾，在副词后：极～快乐。大概～。 |　◎ 〔郦食（

【端】1. 正，不歪斜：～正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。～丽。～然。～庄。～秀。～静。～坐。 　2. 正派，正直：～方。～直。～重（zhòng ）。品行不～。 　3. 事物的一头：～的（dì）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。～倪。～详。事～。争～。 　4. 用手很平正地拿：～盆。～碗。～茶。把问题～出来说清楚。 　5. 姓。 网