【主】1. 权力或财物的所有者，家庭的首脑：～人。物～。失～（失掉财物的人）。当家作～。 2. 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君～。～上。 3. 对事物的意见或认为应当如何处理，决定：～张。～见。～意。～义。 4. 对事物有决定权力：民～。自～。～持。～宰。～权（一个国家的独立自主的权力）。 5. 最重要的，最基本的：～次。～要。～力。～将（jiàng）。 6. 预示：早霞～雨。 7. 旧时为死人立的牌位：木～。神～。 8. 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 9. 姓。
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
【何为】为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？”唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？”清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”1.干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝刘稷﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来
【言】1. 讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 2. 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 3. 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 4. 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 5. 姓。
【少】1. 数量小的，与“多”相对：多～。～量。～许。 2. 缺，不够：缺～。减～。 3. 不经常：～有。～见。 4. 短时间：～等。～候。～顷。 5. 丢，遗失：屋里～了东西。 6. 轻视：“且夫我尝闻～仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”。 | 1. 年纪轻或年轻人：～年。～女。～壮（年轻力壮）。 2. 古代辅佐长官的副职：～傅。～保。 3. 次级的：～校。～将（jiàng ）。 4. 姓。
【钱】1. 货币：铜～。金～。银～。～票。～币。～财。～庄。～粮。 2. 费用：车～。买书的～。 3. 财物：有～有势。 4. 圆形像钱的东西：榆～。荷～。 5. 中国市制重量单位，一两的十分之一。 6. 姓。
蓝蓝的天
这句反问句虽余音袅袅而不落，然令人深思。作为社会价值的多元性和辩证性应在恰当的场合与正确的方式下加以呈现和探讨，以期更好的交流与理解。以此诗句为例，我们应清明地看到其内在意义的深度和复杂性。
忧郁的夜猫子
此句为唐代王之涣《登鹳雀楼》中的一句反问句。作者登高远望，想起一位前辈，不禁惊叹，自问：“主人何为言少钱？”这句诗表达了对大好山河、天地广阔、物质无尽的赞叹，也藏着对财富和物质欲望的反思。以下是本人对此句的五条点评。
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反问疑惑，意蕴深长。主人言少钱，难道是指人间功名利禄固非痴者所贪，但作者又在登高远望时感到万物奇妙，似乎又与主人言不想钱的态度相左，这种反差在诗中构成了一种美感。
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作者在此从光阴流逝和人生察觉的角度出发，诗句中表现出对“人生短暂，财富权势无常”的认识，也显示了对所处时代、社会的深情关切。
明月照耀
作者登高远望，神思飞扬，虽然所处时代受物欲困扰，但可能认为人生理想应该是不被物质束缚下的自由状态，这是人性本然的选择。家贫人丑不可怕，而受物质束缚才是人生大忌。