【坐作】起，止与行。古代练兵的科目之一，多与“进退”连用。《周礼·夏官·大司马》：“以教坐作进退疾徐疏数之节。”郑玄注：“习战法。”宋曾巩《殿前都指挥使制》：“夫兵有击刺射驭之能，有坐作进退之法。”清龙启瑞《覆唐子实书》：“苟不能如此，则所谓明训练，习坐作，备糗粮，筑关隘者，今皆不敢遽言。”2.安然而为。汉王符《潜夫论·思贤》：“皇后兄弟，主壻外孙……虚食重禄，素餐尸位，而但事滛侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。”汉王符《潜夫论·三式》：“且夫列侯皆剖符受策，国大臣也……何得坐作奢僭，骄育负责，欺枉小民，淫恣酒色
【为容】容貌。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”朱熹集传：“言我髮乱如此，非无膏沐可以为容，所以不为者，君子行役，无所主而为之故也。”唐杜甫《庭草》诗：“看花随节序，不敢强为容。”唐元稹《莺莺传》：“虽荷殊恩，谁復为容？”替人美言推荐。《后汉书·马援传》：“本无公辅一言之荐，左右为容之助。”