首页 > 古籍 > 文忠集-宋-周必大 撰

文忠集目录：

文忠集
卷一·居士集卷一
卷二·居士集卷二
卷三·居士集卷三
卷四·居士集卷四
卷五·居士集卷五
卷六·居士集卷六
卷七·居士集卷七
卷八·居士集卷八
卷九·居士集卷九
卷十·居士集卷十
卷十一·居士集卷十一
卷十二·居士集卷十二
卷十三·居士集卷十三
卷十四·居士集卷十四
卷十五·居士集卷十五
卷十六·居士集卷十六
卷十七·居士集卷十七
卷十八·居士集卷十八
卷十九·居士集卷十九
卷二十·居士集卷二十
卷二十一·居士集卷二十一
卷二十二·居士集卷二十二
卷二十三·居士集卷二十三
卷二十四·居士集卷二十四
卷二十五·居士集卷二十五
卷二十六·居士集卷二十六
卷二十七·居士集卷二十七
卷二十八·居士集卷二十八
卷二十九·居士集卷二十九
卷三十·居士集卷三十
卷三十一·居士集卷三十一
卷三十二·居士集卷三十二
卷三十三·居士集卷三十三
三十四·居士集卷三十四
卷三十五·居士集卷三十五
卷三十六·居士集卷三十六
卷三十七·居士集卷三十七
卷三十八·居士集卷三十八
卷三十九·居士集卷三十九
卷四十·居士集卷四十
卷四十一·居士集卷四十一
卷四十二·居士集卷四十二
卷四十三·居士集卷四十三
卷四十四·居士集卷四十四
卷四十五·居士集卷四十五
卷四十六·居士集卷四十六
卷四十七·居士集卷四十七
卷四十八·居士集卷四十八
卷四十九·居士集卷四十九
卷五十·居士集卷五十
卷五十一·居士外集卷一
卷五十二·居士外集卷二
卷五十三·居士外集卷三
卷五十四·居士外集卷四
卷五十五·居士外集卷五
卷五十六·居士外集卷六
卷五十七·居士外集卷七
卷五十八·居士外集卷八
卷五十九·居士外集卷九
卷六十·居士外集卷十
卷六十一·居士外集卷十一
卷六十二·居士外集卷十二
卷六十三·居士外集卷十三
卷六十四·居士外集卷十四
卷六十五·居士外集卷十五
卷六十六·居士外集卷十六
卷六十七·居士外集卷十七
卷六十八·居士外集卷十八
卷六十九·居士外集卷十九
卷七十·居士外集卷二十
卷七十一·居士外集卷二十一
卷七十二·居士外集卷二十二
卷七十三·居士外集卷二十三
卷七十四·居士外集卷二十四
卷七十五·居士外集卷二十五
卷七十六·易童子问卷一
卷七十七·易童子问卷二
卷七十八·易童子问卷三
卷七十九·外制集卷一
卷八十·外制集卷二
卷八十一·外制集卷三
卷八十二·内制集卷一
卷八十三·内制集卷二
卷八十四·内制集卷三
卷八十五·内制集卷四
卷八十六·内制集卷五
卷八十七·内制集卷六
卷八十八·内制集卷七
卷八十九·内制集卷八
卷九十·表奏书启四六集卷一
卷九十一·表奏书启四六集卷二
卷九十二·表奏书启四六集卷三
卷九十三·表奏书启四六集卷四
卷九十四·表奏书启四六集卷五
卷九十五·表奏书启四六集卷六
卷九十六·表奏书启四六集卷七
卷九十七·奏议卷一
卷九十八·奏议卷二
卷九十九·奏议卷三
卷一○○·奏议卷四
卷一○一·奏议卷五
卷一○二·奏议卷六
卷一○三·奏议卷七
卷一○四·奏议卷八
卷一○五·奏议卷九
卷一○六·奏议卷十
卷一○七·奏议卷十一
卷一○八·奏议卷十二
卷一○九·奏议卷十三
卷一一○·奏议卷第十四
卷一一一·奏议卷十五
卷一一二·奏议卷十六
卷一一三·奏议卷十七
卷一一四·奏议卷十八
卷一一五·河东奉使奏草卷上
卷一一六·河东奉使奏草卷下
卷一一七·河北奉使奏草卷上
卷一一八·河北奉使奏草卷下
卷一一九·奏事录
卷一二○·濮议卷一
卷一二一·濮议卷二
卷一二二·濮议卷三
卷一二三·濮议卷四
卷一二四·崇文总目叙释
卷一二五·于役志
卷一二六·归田录卷一
卷一二七·归田录卷二
卷一二八·诗话
卷一二九·笔说
卷一三○·试笔
卷一三一·诗余卷一
卷一三二·诗余卷二
卷一三三·诗余卷三
卷一三四·集古录
卷一三五·集古录跋尾卷二
卷一三六·集古录跋尾卷三
卷一三七·集古录跋尾卷四
卷一三八·集古录跋尾卷五
卷一三九·集古录跋尾卷六
卷一四○·集古录跋尾卷七
卷一四一·集古录跋尾卷八
卷一四二·集古录跋尾卷九
卷一四三·集古录跋尾卷十
卷一四四·书简卷第一
卷一四五·书简卷二
卷一四六·书简卷三
卷一四七·书简卷四
卷一四八·书简卷五
卷一四九·书简卷六
卷一五○·书简卷七
卷一五一·书简卷八
卷一五二·书简卷九
卷一五三·书简卷十
补遗·诗
附录一·欧阳修年谱
附录二·先公事迹〈欧阳发等述〉
附录三·祭文
附录四·记神清洞
附录五·居士集序

卷一二○·濮议卷一

　　〈濮议序已载本集卷六十五，今存目删文。〉

　　英宗皇帝初即位，既覃大庆于天下，群臣并进爵秩，恩泽遍及存亡，而宗室故诸王亦已加封赠。惟濮安懿王，上所生父也，中书以为不可与诸王一例，乃奏请下有司议合行典礼，〈奏状具别卷。〉有旨宜俟服除，其议遂格。〈音阁。〉治平二年四月，上既释服，乃下其奏两制，杂学士、待制、礼官详议。翰林学士王?等议濮安懿王，高官大国，极其尊荣而已。〈其议状具别卷。〉中书以为赠官及改封大国，当降制行册命，而制册有式，制则当曰：“某亲具官某，可赠某官，追封某国王。”其册则当曰：“皇帝若曰，咨尔某亲某...更多

卷一二一·濮议卷二

　　或问：“罢议之诏有权罢之文。议者谓权罢者，有待之言也。盖朝廷迫于皇太后，不得已而罢，故云权罢者，欲俟皇太后千秋万岁后，复议追崇耳。朝廷之意果如是乎？”答曰：“此厚诬之一事也。使朝廷果有此意，手诏虽无权字，他日别议追崇，何施不可，何必先露此意示人？是时台谏方吹毛求疵，以指为朝廷过失，若君臣果有此意，亦当深谋密计，岂肯明著诏令，以资言者之口？”

　　问者曰：“然则，何故云权罢？”答曰：“事体自当如此尔。追崇以彰圣君之孝而示天下也，本无中罢之理，今不得已而罢，当为迤逦之辞，故云权罢集议，更令礼官徐求典礼者，乃体当如...更多

卷一二二·濮议卷三

　　中书请议濮王典礼奏状　　韩琦等状奏：伏以出于天性之谓亲，缘于人情之谓礼。虽以义制事，因时适宜，而亲必主于恩，礼不忘其本，此古今不易之常道也。伏惟皇帝陛下，奋《乾》之健，乘《离》之明，拥天地神灵之休，荷宗庙社稷之重。即位以来，仁施泽浃，九族既睦，万国交欢。而濮安懿王德盛位隆，宜有尊礼。取下受命先帝，躬承圣统，顾以大义，后其私恩，慎之重之，事不轻发。臣等忝备宰弼，实闻国论，谓当考古酌礼，因宜称情，使有以隆恩而广爱，庶几上以彰孝治，下以厚民风。臣等伏请下有司议濮安懿王及谯国太夫人王氏、襄国太夫人韩氏、仙游县君任氏合行典礼，详处其当，以时...更多

卷一二三·濮议卷四

　　论议濮安懿王典礼札子〈是岁十月撰，不曾进呈。〉

　　臣伏见朝廷议濮安懿王典礼，两制、礼官请称皇伯。中书之议以谓事体至大，理宜慎重，必合典故，方可施行，而皇伯之称，考于经史皆无所据。方欲下三省百官，博访群议，以求其当。陛下屈意，手诏中罢，而众论纷然，至今不已。臣以谓众论虽多，其说不过有三：其一曰宜称皇伯者，是无稽之臆说也；其二曰简宗庙致水灾者，是厚诬天人之言也；其三曰不当用汉宣、哀为法以干乱统纪者，是不原本末之论也。臣请为陛下条列而辨之。

　　谨按《仪礼。丧服记》曰：“为人后者，为其父母报...更多

卷一二四·崇文总目叙释

　　易类

　　前史谓秦焚三代之书，《易》以卜筮而得不焚，及汉募群书，类多散逸，而《易》以故最完。及学者传之，遂分为三：一曰田何之《易》，始自子夏，传之孔子，卦、象、爻、彖与文言、说卦等，离为十二篇，而说者自为章句，《易》之本经也。二曰焦赣之《易》，无所师授，自言得之隐者，第述阴阳灾异之言，不类圣人之经。三曰费直之《易》，亦无师授，专以象、彖、文言等参解卦爻。凡以彖、象、文言杂入卦中者，自费氏始。田何之学，施、孟、梁丘之徒最盛。费氏初微，止传民间。至后汉时，陈元、郑众、康成之徒皆学费氏，费氏兴而田学遂息，古十二篇之...更多

卷一二五·于役志

　　景祐三年丙子岁，五月九日丙戌，希文出知饶州。

　　戊子，送希文，饮于祥源之东园。

　　壬辰，安道贬筠州。

　　甲午，师鲁贬郢州。

　　乙未，安道东行，不及送。余与君贶追之，不克。还，过君谟家，遂召穆之、公期、道滋、景纯夜饮。

　　丁酉，与损之送师鲁于固子桥西兴教寺，余留宿。明日，道卿、损之、公期、君贶、君谟、武平、源叔、仲辉，皆来会饮，晚乃归。余贬夷陵。

　　己亥，夜过邃卿家话别，邃卿病也。
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卷一二六·归田录卷一

　　〈计六十条〉

　　〈归田录序已载本集卷四十二，今存目删文。〉

　　太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜？僧录赞宁奏曰：“不拜。”问其何故？对曰：“见在佛不拜过去佛。”赞宁者颇知书，有口辩。其语虽类俳优，然适会上意，故微笑而颔之，遂以为定制，至今行幸焚香，皆不拜也。议者以为得礼。

　　开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北，人怪而问之。浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此，国朝以...更多

卷一二七·归田录卷二

　　〈九射格附〉　　真宗朝，岁岁尝花钓鱼，群臣应制。尝一岁临池久之，而御钓不食。时丁晋公谓应制，诗云：“莺惊凤辇穿花去，鱼畏龙颜上钓迟。”真宗称赏，群臣皆自以为不及也。

　　赵元昊二子，长曰佞令受，次曰谅祚。谅祚之母，尼也，有色而宠。佞令受母子怨望。而谅祚母之兄曰没藏讹?ζ者，亦黠虏也，因教佞令受以弑逆之谋。元昊已见杀，讹?ζ遂以弑逆之罪诛佞令受子母。而谅祚乃得立，而年甚幼，讹?ζ遂专夏国之政。其后谅祚稍长，卒杀讹?ζ，灭其族。元昊为西鄙患者十余年，国家困天下之力，有事于一方，而败军杀将，不可胜数，然未尝少挫其锋...更多

卷一二八·诗话

　　〈计二十八条〉　　居士退居汝阴，而集以资闲谈也。

　　李文正公进《永昌陵挽歌辞》云：“奠玉五回朝上帝，御楼三度纳降王。”当时群臣皆进，而公诗最为首出。所谓三降王者，广南刘钅长、西蜀孟昶及江南李后主是也。若五朝上帝则误矣。太祖建隆尽四年，明年初郊，改元乾德。至六年再郊，改元开宝。开宝五年又郊，而不改元。九年已平江南，四月大雩，告谢于西京。盖执玉祀天者，实四也。李公当时人，必不缪，乃传者误云五耳。

　　仁宗朝，有数达官，以诗知名。常慕白乐天体，故其语多得于容易。尝有一联云：“有禄肥妻子，无恩...更多

卷一二九·笔说

　　〈计十九条〉

　　老氏说

　　“前后之相随”、“长短之相形”，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其余。然老子为书，比其余诸子已为简要也，其于核见人情，尤为精尔，非庄周、慎道之伦可拟。其言虽若虚无，而于治人之术至矣。

　　富贵贫贱说

　　贫贱常思富贵，富贵必履危机，此古人之所叹也。惟不思而得、既得而不患失之者，其庶几乎！富贵易安而患于难守，贫贱难处而患于易夺。居富贵而能守者周公也，在贫贱而能久者颜回也。然为颜回者易，为周公者难也。君子、小人之用心...更多
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