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> 苕溪渔隐丛话-未知
苕溪渔隐丛话目录:
提要
序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
卷二十七
卷二十八
卷二十九
卷三十
卷三十一
卷三十二
卷三十三
卷三十四
卷三十五
卷三十六
卷三十七
卷三十八
卷三十九
卷四十
卷四十一
卷四十二
卷四十三
卷四十四
卷四十五
卷四十六
卷四十七
卷四十八
卷四十九
卷五十
卷五十一
卷五十二
卷五十三
卷五十四
卷五十五
卷五十六
卷五十七
卷五十八
卷五十九
卷六十
叙
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
卷二十七
卷二十八
卷二十九
卷三十
卷三十一
卷三十二
卷三十三
卷三十四
卷三十五
卷三十六
卷三十七
卷三十八
卷三十九
卷四十
校点后记
录校后记
卷三十八
回 仙
回仙自作传云:“吾乃京兆人,唐末累举进士,不第,因游华山,遇钟离,传授金丹大药之方,复遇苦竹真人,方能驱使鬼神,再遇钟离,尽获希夷之妙旨。吾得道年五十,第一度郭上灶,第二度赵仙姑。郭性顽钝,只与追钱延年之法,赵性通灵,随吾左右。吾惟是风清月白,神仙聚会之时,尝游两浙、京、汴、谯郡。尝著白襽衫角带。左眼下有痣,如人间使者筯头。大世言吾卖墨、飞剑取人头。吾闻哂之。实有三剑:一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲,是吾之剑。世有传吾之神,不若传吾之法;传吾之法,不若传吾之行。何以故?为人若反是,虽携手接武,终不成
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卷三十九
长短句
《南唐书》云:“王感化善讴欲,声韵悠扬,清振林木,系乐部为歌板色。元宗尝作《浣沙溪》二阕手写赐感化,曰:‘菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间,还与容光共憔悴,不堪看。细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒,簌簌泪珠多少恨,倚阑干。’‘手卷珠帘上玉钩,依前春恨锁重楼,风里落花谁是主,思悠悠。青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁,回首绿波三峡暮,接天流。’后主即位,感化以其词札上之,后主感动,赏赐感化甚优。”苕溪渔隐曰:“元宗即嗣主李璟,尝作此二词,《古今词话》乃以为后主作,非也。后主名煜。”
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卷四十
丽人杂记
韩子苍《昭君图叙》云:“《汉书》竟宁元年,呼韩邪来朝,言愿婿汉氏。元帝以后宫良家子王昭君字嫱配之,生一子,株累立,复妻之,生二女。至范晔书,始言入官久不见御,积怨,因掖庭今请行,单于临辞大会,昭君丰容靓饰,顾影徘徊,竦动左右。帝惊悔,欲复留,而重失信夷狄。然晔不言呼韩邪愿婿,而言四五宫女,又言字昭君,生二子,与前书皆不合。其言不愿妻其子,而诏使从胡俗,此是乌孙公主,非昭君也。《西京杂记》又言:元帝使画工图宫人,宫人皆赂画工,而昭君独不赂,乃恶图之;既行,遂按诛毛延寿。《琴操》又言:本齐国王穰女,
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校点后记
《直斋书录解题》卷二十二写道:“《渔隐丛话》六十卷,后集四十卷,新安胡仔元任撰,待制舜陟之子,居湖州,自号苕溪渔隐。”舜陟,字汝明,徽州绩溪人,《宋史》卷三百七十八有传。是胡仔原籍徽州,后寄居湖州。本书前集卷五十五写道:“余卜居苕溪,日以渔钓自适,因自称苕溪渔隐。”《渔隐诗评丛话前集自序》署年为戊辰春三月上巳,即绍兴十八年,当公元一一四八年。《后集自序》暑年为丁亥中秋日,即干道三年,当公元一一六七年;前后两集的纂集,相去约二十年。先是宣和五年(一一二三),阮阅撰《诗总》(后人改编为《诗话总龟》),由于当时党禁未开,因之元祐诸家,都
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录校后记
一、《苕溪渔隐丛话》前集六十卷、后集四十卷,均由恶人谷珠楼哈哈儿依据人民文学出版社一九六二年繁体横排版录校制作。
二、原书为繁体,录校时除部分年号、人名外,全部转换为简体,某些异体字依据中华民国教育部国语推行委员会编辑《异体字典》进行了校改,个别字库中没有的生僻字,采用双字拼合或者图片。
三、本版为未校版,错误尚多,待空闲时再校。也欢迎网友帮助校对。
四、若转贴或制作E书,务请保留每卷后的版权信息。
录校者恶人谷珠楼哈哈儿记
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