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> 苕溪渔隐丛话-未知
苕溪渔隐丛话目录:
提要
序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
卷二十七
卷二十八
卷二十九
卷三十
卷三十一
卷三十二
卷三十三
卷三十四
卷三十五
卷三十六
卷三十七
卷三十八
卷三十九
卷四十
卷四十一
卷四十二
卷四十三
卷四十四
卷四十五
卷四十六
卷四十七
卷四十八
卷四十九
卷五十
卷五十一
卷五十二
卷五十三
卷五十四
卷五十五
卷五十六
卷五十七
卷五十八
卷五十九
卷六十
叙
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
卷二十七
卷二十八
卷二十九
卷三十
卷三十一
卷三十二
卷三十三
卷三十四
卷三十五
卷三十六
卷三十七
卷三十八
卷三十九
卷四十
校点后记
录校后记
卷十八
罗 隐
《艺苑雌黄》云:“《江东集》中有《泪诗》云:‘自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。’未详其所出。及观《孔丛子》言,子高游赵,平原君客有邹文李节者,与子高相友善,临别,文节流涕交颐,子高徒抗手而已,其徒疑之。子高曰:‘始吾谓二子丈夫,乃今知其妇人也。’曰:‘二子之泣非邪?’曰:‘二子良人也,有不忍之心,其于敢断,必不足矣。’曰:‘凡泣者一无取乎?’子高曰:‘有二焉:大奸之人以泣自信,妇人懦夫以泣着爱。’观此,始解其说。”
《艺苑雌黄》云:“唐人作《后土夫人传》,予始读之,恶其渎
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卷十九
本 朝
蔡宽夫《诗话》云:“南京高辛庙制度甚雄,世传太祖龙潜时,尝以木杯珓占己名位,自小官以渐数之至极品,皆不应,忽曰:‘过是则为天子乎?’一掷而契。至今父老犹能言之。晏元献为留守日,尝以诗题庙中曰:‘炎宋肇英主,初九方潜鳞,尝因著蔡占,来决天地屯,庚庚大横兆,謦咳如有闻。’盖纪此也。”
蔡宽夫《诗话》云:“故事,进士朝集,尝择榜中最年少者为探花郎,熙宁中始罢之。太平兴国三年,胡秘监旦榜,冯文懿拯为探花,是岁登第七十四人,太宗以诗赐之曰:‘二三千客里成事,七十四人中少年。’始唐于
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卷二十
寇忠愍
苕溪渔隐曰:“忠愍诗思凄惋,盖富于情者,如《江南春》云:‘波渺渺,柳依依,孤村芳草远,斜日杏花飞。江南春尽离肠断,蘋满汀洲人未归。’又云:‘杳杳烟波隔千里,白蘋香散东风起,日落汀洲一望时,愁情不断如春水。’观此语意,疑若优柔无断者;至其端委庙堂,决澶渊之策,其气锐然,奋仁者之勇,全与此诗意不相类,盖人之难知也如此。”
苕溪渔隐曰:“澶渊之役,王介甫以为丞相莱公功第一,张文潜则谓‘可能功业尽莱公’,大抵人之议论,各有所见,故尔不同,今具载二诗,识者当能辨之。介甫《澶州诗》云
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卷二十一
杜正献
蔡宽夫《诗话》云:“正献公以清德直道闻天下,而风姿尤奇古,年近七十,发鬓皓然,无一茎黑者。居相位未几,以岁旦请老上章,得谢,退居睢阳。欧阳文忠公未显时,正献推荐特厚,及文忠为留守,日与公酬唱,文忠有答公见赠,卒章云:‘报国如乖愿,归耕宁买田,期无辱知己,肯逐利名迁。’熙宁中,(“中”宋本、明钞本作“初”。)文忠致政归汝阴,时正献捐馆已十有五年矣,文忠复用前诗题其祠堂云:‘门生今白首,墓木已苍烟。报国如乖愿,归耕宁买田。此言今始践,知不愧黄泉。’”
苕溪渔隐曰:“《昭陵诸臣
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卷二十二
迂 叟
张文潜云:“‘冷于陂水淡于秋,远陌初穷到渡头,赖是丹青不能画,画成应遣一生愁。’右《行色诗》,故待制司马公所作也。公讳池,以某年中尝监安丰酒税,实作此诗;距今若干年,其孙宏知县事,刻此篇于石,属予记之。惟公以文学风节,为时名臣,是生丞相温公,以盛德名世,以直道立朝,名闻华夷,功施社稷,其完节美行,既载在天下,而著书立言,皆足以师范来世,盖尝评古今诗句,著《诗话》一卷,亦载此诗,以其甚工,不敢以父子之嫌废也。梅圣俞以诗名一时,尝言诗之工者,写难状之景,如在目前,含不尽之意,见于言外。此诗有焉。”
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卷二十三
六一居士
东坡云:“‘大川虽有神,淫祀亦其俗,石马系祠门,山鸦噪丛木。潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。画舡百丈山前路,上滩下峡长来去,江水东流不暂停,黄牛千古长如故。峡上侵天起青嶂,崖崩路绝无由上,黄牛不下江头饮,行人惟向舟中望。朝朝暮暮见黄牛,徒使行人过此愁,山高更远望犹见,不见黄牛滞客舟。’右文忠公为峡州夷陵令日所作《黄牛庙诗》也。轼尝闻之于公云:‘昔以西京留守推官为馆阁校勘,时同年丁宝臣元珍适来京师,梦与予同舟,泝江干入一庙中,拜谒堂下,予班元珍下,元珍固辞,予不可,方拜时,神像为起鞠躬堂上,且使人
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卷二十四
梅都官
《艺苑雌黄》云:“河豚,《新附本草》云:‘味甘温,无毒。’《日华子》云:‘有毒。’予按《倦游杂录》云:‘河豚鱼,有大毒,肝与卵,人食之必死。暮春柳花飞,此鱼大肥,江淮人以为时珍,更相赠遗,脔其肉,杂蒌蒿、荻芽,瀹而为羹,或不甚熟,亦能害人,岁有被毒而死者。’然南人嗜之不已,故圣俞诗:‘春洲生荻芽,春岸飞杨花,河豚当此时,贵不数鱼虾。’而其后又云:‘炮煎苟失所,转喉为莫邪。’则其毒可知,本草以为无毒,盖误矣。及观张文潜《明道杂志》,则又云:‘河豚,水族之奇味,世传以为有毒,能杀人,余守丹阳及宣城,见
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卷二十五
半山老人
《复斋漫录》云:“《西清诗话》:‘荆公《赏花钓鱼》诗:披香殿上留珠辇,太液池边送玉杯。都下人以公用柳耆卿太液波翻、披香帘卷之句。’余读唐上官仪《初春诗》云:‘步辇出披香,清歌临太液。’乃知荆公取仪诗,岂谓柳词邪?庾信《暮春诗》云:‘宜春苑中春已归,披香殿里作春衣。’长安有宜春宫,此又以宜春对披香矣。”
《六朝事迹》云:“半山报宁禅寺,荆公故宅也。其地名白塘,旧以地卑积水为患,自荆公卜居,乃凿渠决水以通城河,元丰七年公病愈,乃请以宅为寺,因赐寺额;由城东门至蒋山,此半道也
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卷二十六
东坡一
东坡云:“余在颍州,梦至一官居,人物与俗无异,而山川清远,有足乐者。顾视堂上,榜曰仇池。觉而念之;仇池,武都氏故地,杨难当所保,余何为居之。明日,以问客,客有赵令畤德麟者,(“畤”原作“畴”,今据宋本、徐钞本校改。)曰:‘何为问此?此乃福地小有洞天之附庸也。杜子美诗云:万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。近接西南境,长怀十九泉。何时一茆屋,送老白云边?’他日,工部侍郎王钦臣仲至谓余曰:‘吾尝奉使过仇池,有九十九泉,万山环之,草木鲜丛,可以避世,如桃源也。’”
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卷二十七
东坡二
《复斋漫录》云:“《古乐府》张正见《雉子斑》云:‘惟当渡弱水,不怯如皋箭。’毛处约《雉子斑》云:‘能使如皋路,相迎巧笑间。’盖用贾大夫事耳。而黄朝英《缃素杂记》乃谓东坡错用如皋事,故云:‘不向如皋闲射雉,归来何以得卿卿。’盖承《古乐府》之误耳。若潘安仁《射雉赋》云:‘昔贾氏之如皋,试解颜之一笑。’山谷《南园记》云:‘可尽记子之言,我将镵之南园之石,他日御以如皋,虽不获雉,尚期一笑哉。’若二公者,真可谓得《传》意。”
《复斋漫录》云:“《虢国夫人夜游图诗》:‘当时亦笑张丽华
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