首页 > 古籍 > 孟子他说-熊逸

孟子他说目录：

1、自序
梁惠王章句上
3、河南人惹谁了？
4、世界上最伟大的推销员
5、中国人也篡改过教科书
6、封建社会是个好社会
7、拉大旗，做虎皮，打着红旗反红旗
8、圣水、清水和脏水
9、人民是可以自由迁徙的
10、别把政府失职说成自然灾害
11、两千年前的中国人妖
12、孟大侠天下无敌
13、孟子要搞和平演变
14、姓陈的没一个好东西
15、自由主义在齐国
16、咏春拳诀
17、孟子的生活作风问题·说实话骗人才是真功夫
18、胸有成竹说错话
19、人人成佛，人人成圣
20、草民们的瞎激动
21、书生好谈兵
22、卖国、亡国全有理
23、亲娘、后娘、别人的娘，有奶就是娘
24、有奶就是娘，有枪也是娘，有奶有枪更是娘
卷二·梁惠王章句下
26、礼非礼，乐非乐
27、看A片还是蹦迪，这是个问题
28、炎黄子孙并不多
29、儒家思想与时俱进
30、中国第一大汉奸
31、劳民伤财有助于社会稳定
32、雷锋式外交
33、炫耀型消费
34、安息日不是星期日
35、古得猫宁的《大悲咒》
36、有贪有懒才有变
37、可靠的中医和不可靠的风水
38、完美八字风水买房记
39、"永不加赋"不是善政
40、贪财好色理直气壮
41、诡辩无处不在
42、进化论和基督教并不矛盾
43、人民群众的眼睛不一定是雪亮的
44、革命无罪，造反有理
45、科举好，八股更好
46、可爱的侵略者
47、暴君有了核武器
48、作为格言的"出尔反尔"
49、真遇上小国也没辙
50、积德行善，听天由命
51、小弟们不愁没老大
52、孝道与河童
53、附录：人间佛国（引子）
54、人间佛国（一）
55、人间佛国（二）
56、人间佛国（三）
57、人间佛国（四）
58、人间佛国（五）
59、人间佛国（六）
60、人间佛国（七）
61、人间佛国（八）
62、人间佛国（九）
63、人间佛国（十）
64、人间佛国（十一）
65、人间佛国（十二）
66、人间佛国（十三）
公孙丑章句上
68、不要轻信简体字·古人怎样起名字
69、公孙和公孙先生
70、宁死也不能坏了规矩
71、管仲最像人·最佳损友
72、晏婴，人民的好总理
73、前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？
74、孟子编排河南人
75、史上第一代气功大师
76、舌战群儒
77、做人不能太谦虚
78、圣人的医保
79、最大多数人的最大利益
80、佛门孔子和道家佛陀
81、《尚书》错了还是《孟子》错了？
82、匈奴版秦桧
83、天作孽，人作孽
84、抛开天，只谈人
85、宁可自杀，不可坐牢
86、孟子的乌托邦
87、孟子的天使不是查理的天使
88、励志书的祖师爷
89、励志：个人努力真的重要吗？
90、孟子对求职者的重要忠告
91、被误解的"与人为善"
92、柳下惠姓甚名谁
公孙丑章句下
94、别把"人和"当团结
95、孔乙己读书法
96、孟子评书小段
97、装病是儒家的一项优良传统
98、山中宰相帝王师
99、绵羊世界（一）
100、绵羊世界（二）
101、绵羊世界（三）
102、绵羊世界（四）
103、看谁读书最仔细
104、沙子一袋子，金子一屋子
105、那么多的金子都哪里去了？
106、边城孟子
107、千万别听孟子的
108、和小人同行
109、别把孝道当伦理
110、显微镜下看圣人
111、挑唆一场侵略战争
112、有了错误改不改？
113、和圣人相提并论
114、孟子的工资条
115、令狐冲的学费
116、征收卑鄙税
117、拿拿架子
118、谁是小人？
119、起名字的阴损典范
120、怨天不尤人
121、当官要不要领薪水？
122、孟子的GPS路线分析
123、刺儿头王充
124、谢幕：不要相信我的话
125、滕文公章句上　开场白之一：我向皇帝说真话
126、开场白之二：身是菩提树，还是芭蕉树？
127、开场白之三：奇妙的汉字
128、谥号：一个字背后的一堆问题
129、简体字又惹麻烦了
130、"大同"不大，"小康"不小
131、是风云际会，还是羊入虎口？
132、尽孝实在不容易
133、三加三等于几？
134、梁山第一百零九条好汉
135、国运总有新气象，就是别去翻旧账
136、古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？
138、河南：北方的西双版纳
139、最早的教育课程是什么？
140、塑造假孔子
141、天天都是"3·15"
142、打破沙锅说亮话
滕文公章句下
144、打人不打脸，那，打动物呢？
145、大丈夫的上下文
146、环境逼人去做官
147、圣人的蝗虫作风
148、小国行仁政的真实后果
149、儒家外语教学的理论与实践
150、隐士和官员的通信
151、偷鸡要讲计划性
152、宠物龙，拉车龙和肉龙
153、"微言大义"的解读传统
154、既没老爸，又没老大
155、只为表达我的态度
156、听罗隐爷爷讲故事

142、打破沙锅说亮话

　　墨者夷之因徐辟而求见孟子。

　　孟子曰："吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来！"

　　他日又求见孟子。

　　孟子曰："吾今则可以见矣。不直，则道不见；我且直之。吾闻夷子墨者。墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。"

　　徐子以告夷子。

　　夷子曰："儒者之道，古之人'若保赤子'，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。"徐子以告孟子。

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滕文公章句下

　　陈代曰："不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。且志曰：'枉尺而直寻'，宜若可为也。"

　　孟子曰："昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也，如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：'天下之贱工也。'或以告王良。良曰：'请复之。'强而后可，一朝而获十禽。嬖奚反命曰：'天下之良工也。'简子曰：'我使掌与女乘。'谓王良。良不可，曰：'吾为之范我驰驱...更多

144、打人不打脸，那，打动物呢？

　　赵简子找来王良，笑呵呵地说："王师傅啊，以后我就派你给嬖奚当司机了，嬖奚可一个劲儿地夸你呢。"

　　王良一愣。

　　赵简子接着说："嬖奚现在正是我跟前的大红人，权势熏天、炙手可热。你也知道，司机和秘书都是领导的心腹，你这次给他当司机，以后少不了提拔的机会。"

　　王良摇了摇头："我不干！"

　　"啊？"赵简子很奇怪，"这是多好的机会啊！那么多人巴结嬖奚还愁巴结不到呢，你怎么反倒不愿意呢？我跟你说啊，你要是答应，以后那些巴结嬖奚的人一大半都得先巴...更多

145、大丈夫的上下文

　　景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"

　　孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"

　　这一节里出现了孟子最著名的名言："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"

　　我有一次突然在想：...更多

146、环境逼人去做官

　　周霄问曰："古之君子仕乎？"

　　孟子曰："仕。传曰：'孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。'公明仪曰：'古之人三月无君则吊。'"

　　"三月无君则吊，不以急乎？"

　　曰："士之失位也，犹诸侯之失国家也。礼曰：'诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。牺牲不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭。惟士无田，则亦不祭。'牲杀器皿衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？"

　　"出疆必载质，何也？"

　　曰："士之仕也，犹农...更多

147、圣人的蝗虫作风

　　彭更问曰："后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎？"

　　孟子曰："非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎？"

　　曰："否。士无事而食，不可也。"

　　曰："子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉？"

　　曰："梓匠轮舆，其志将以求食也；君子之为道也，其志亦将以求...更多

148、小国行仁政的真实后果

　　万章问曰："宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？"

　　孟子曰："汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：'何为不祀？'曰：'无以供牺牲也。'汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：'何为不祀？'曰：'无以供粢盛也。'汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。书曰：'葛伯仇饷。'此之谓也。为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：'非富天下也，为匹夫匹妇复雠也。''汤始征，自葛载'，十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北...更多

149、儒家外语教学的理论与实践


　　孟子谓戴不胜曰："子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？"

　　曰："使齐人傅之。"

　　曰："一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也。使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？"

　　又来了一个新人：戴不胜，宋国大臣。孟老师要和戴不胜讲...更多

150、隐士和官员的通信

　　公孙丑问曰："不见诸侯，何义？"

　　孟子曰："古者不为臣不见。段干木踰垣而辟之，泄柳闭门而不内，是皆已甚。迫，斯可以见矣。阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货矙孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦矙其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：'胁肩谄笑，病于夏畦。'子路曰：'未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。'由是观之，则君子之所养可知已矣。"

　　公孙丑终于再次出现了。在这里看到他，是不是感觉很亲切呢？

　　陈代在"滕文公章...更多

151、偷鸡要讲计划性

　　戴盈之曰："什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年，然后已，何如？"

　　孟子曰："今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：'是非君子之道。'曰：'请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。'如知其非义，斯速已矣，何待来年。"

　　又是一个税收问题。

　　提问题的戴盈之是宋国人，我们在前边刚刚见过一个宋国人，也姓戴，还记得吗，叫戴不胜。有人认为这两位其实是一个人，但是证据不足，我们就当他们是两个人好了，反正这是个小问题，关系不大。

　　戴盈之请教孟子：...更多
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