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> 僧宝传-释惠洪
僧宝传目录：
僧宝传
序
卷第一
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
卷第十七
卷第十八
卷第十九
卷第二十
卷第二十一
卷第二十二
卷第二十三
卷第二十四
卷第二十五
卷第二十六
卷第二十七
卷第二十八
卷第二十九
卷第三十
补
僧宝传
《僧宝传》三十卷，成书于宣和六年（１１２４），可说是惠洪禅学的代表之作，书中辑录唐末以来禅门各家宗师“斩然绝出者”八十一人，记录其平生简历，参学行事始末，机缘语句和思想言论，各为一转，传末附以简短的评论，“行其褒贬”。
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序
新昌觉范禅师之所撰次也。觉范尝读唐宋高僧传。
以道宣精於律、而文非所长。赞宁博於学、而识几于暗。
其於为书、往往如户昏按捡。不可以属读。乃慨然有志於论述。凡经行诸方。 见夫博大秀杰之衲。能袒肩以荷大法者。
必手录而藏之。後居湘西之谷山、遂尽发所藏。
依仿司马迁史传、各为赞辞。合八十有一人、分为叁十卷。 而题以今名。亦既锓梓以传。积有岁月、二十年来。
南北兵兴、在在焚毁。是书之存、十不一二。
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卷第一
抚州曹山本寂禅师、青原六世。
禅师讳章、泉州莆田黄氏子。幼而奇逸。
为书生不甘处俗。年十九弃家、入福州灵石山。
六年乃剃发受具。咸通初、至高安、谒悟本禅师公。依止十馀年。
以为类巳、堪任大法。於是名冠丛林。将辞去、曰。
叁更当来、授汝曲折。时矮师叔者知之。
蒲伏绳床下、不知也。中夜授章、先云所付宝镜叁昧。
五位显诀、叁种渗漏毕、再拜趋出。
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卷第二
韶州云门大慈云弘明禅师。
禅师名文偃、姑苏嘉兴人也。少依兜率院得度。
性豪爽、骨面丰颊、精锐绝伦。目纤长、瞳子如点漆。
眉秀近睫、视物凝远。博通大小乘。弃之游方、初至睦州。
闻有老宿饱参。古寺掩门、织蒲屦养母。往谒之、方扣门。
老宿之曰、道道。偃惊不暇答。乃推出曰、秦时轹钻。
随掩其扉、损偃右足。老宿名道踪、嗣黄断际禅师。
住高安米山寺。以母老东归。丛林号
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卷第三
汝州风穴沼禅师。
师讳延沼。以伪唐乾宁叁年十二月、生於馀杭刘氏。
少魁、有英气。於书无所不观。然无经世意。
父兄强之仕、一至京师。即东归、从开元寺智恭律师。 剃发受具、游讲肆。玩法华玄义、修止观定慧。
宿师争下之、弃去游名山。谒越州镜清禅师、机语不契。
北游襄沔间、寓止华严。时僧守廓者、自南院公所来。
华严升座曰。若是临济德山、高亭大愚。鸟窠船子下儿孙。 不用如何若何。便请单刀
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卷第四
福州玄沙备禅师。
禅师名师备。福州闽县谢氏子。少渔於南台江上。
及壮忽弃舟。从芙蓉山灵训禅师断发。
诣南昌开元道玄律师所、受具足戒。芒布衲、食接气。
宴坐终日、众异之。兄视雪峰、而师承之。雪峰呼为头陀。
每见之曰、再来人也、何不参去。对曰、达磨不来东土。
二祖不往西天。雪峰然之。备结屋玄沙。
众相寻而至、遂成丛林。说法与契经冥合。诸方有未明要义、皆从决之。
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卷第五
潭州石霜诸禅师。
禅师名庆诸、庐陵新淦陈氏子也。
生而神俊、标致闲暇。年十叁、独游南昌。爱西山、往游览忘返。
沙门绍銮与语奇之。谓人曰、此儿自奋如此。
他日未易量也、容纳之。诸事之、十年如一日。乃剃发、诣嵩岳受具。
时洛下尼之学盛。诸睨视讲席、良久而去。
有劝之者、诸不答。闻湘中有南宗法道、往造大沩。
时佑禅师、席下万指。诸愿籍名役作、勤劳杵臼间甚久。
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卷第六
云居宏觉膺禅师。 禅师名道膺、幽州玉田人也。生于王氏。 儿稚中、骨气深稳、言少理多。十岁出家於范阳延寿寺。
又十五年、乃成大僧。其师使习尼、非其好。
弃之游方、至翠微会。有僧自豫章来、夜语及洞上法席。 於是一南来、造新丰。谒悟本禅师。问、汝名什麽。对曰、道膺。
曰、何不向上更道。对曰、向上即不名道膺。 喜以谓、类其初见云时祗对。容以为入室。
膺深入、留云峰之後。结庵而居。月一来谒。 呵其未忘情、於道为杂。乃焚其庵。去海昏
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卷第七
天台韶国师。
天台国师名德韶。处州龙泉人、生陈氏。
母叶、梦白光触体。觉而娠、生而杰异。年十五、有梵僧见之。
拊其背曰、汝当出家。尘中无置汝所也。乃往依龙归寺剃发。
十八诣信州开元寺受满分戒。
後唐同光中、谒舒州投子庵主不契。造龙牙禅师问。
雄雄之尊、因什麽亲近不得。曰、如火与火。曰忽遇水来、又作麽生。
曰、汝不会我语。又问、天不盖、地不载、此理如何。
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卷第八
圆通缘德禅师。
禅师名缘德、生杭州临安黄氏。
年十七、师事东山老宿勤公、剃发受具。神观靖深、中空外夷。
以精进为佛事。年二十四游诸方。烂熳丛席。
至襄州清溪、谒进禅师。搂迟不去久之。江南李氏有国日。
德混迹南昌之上蓝寺。楚国宋公齐丘、至於经堂。僧众趋迎。
德阅经自若。宋公傍立睨之。德不甚顾答。
宋公问、上座看甚经。德举示之。宋公异焉。 力请住舍利幽谷双岭
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