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青当飞青当仰君既日下上戢青舍白当虽流踯敢蹇踠当举骥吾骥当青相白
云奈时云用天不来欲临眄我云我云时怀汗躅与驴足奈头来何从云云和杨
飞何悲乎生太一归西清增愁徘高彯一千两盐我慷蹉此气对忆西奈固歌行
乎邪为息顾君移池崖啼徊翔彯得里耳车争忾跎骥凌我北白非辞晋
施之尽之驰长正青悲驰云青十·
逸下中坡龙云鸣来五傅
志垂下形玄

相和歌辞十五

白杨行晋·傅玄

白杨行晋·傅玄原文

青云固非青，当云奈白云。骥从西北驰来，吾何忆。骥来对我悲鸣，举头气凌青云。当奈此骥正龙形。踠足蹉跎长坡下，蹇驴慷忾，敢与我争驰。踯躅盐车之中，流汗两耳尽下垂。虽怀千里之逸志，当时一得施。白云彯彯，舍我高翔。青云徘徊，戢我愁啼。上眄增崖，下临清池。日欲西移，既来归君。君不一顾，仰天太息。当用生为，青云乎，飞时悲，当奈何邪！青云飞乎！

白杨行晋·傅玄

白杨行晋·傅玄注释

【醉春风】名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。2.曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。
【迎仙客】1.唐大曲名。唐崔令钦《教坊记》：“曲名：……《迎仙客》。”2.词牌名。调见宋史浩词。3.曲牌名。属中吕宫。见元王实甫《西厢记》第一本第二折、明汤显祖《邯郸记·度世》。
【红绣鞋】的红色绣花鞋。清蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦。”2.旧时的一种酷刑。铸铁为鞋，烧红，使人穿之，用以逼供。清俞樾《茶香室三钞·红绣鞋》：“按今小説，有所谓红绣鞋者，铸铁为鞋，烧红，使人著之。”《天雨花》第二一回：“一样叫做红绣鞋，是用生铁打成一双鞋子，向火内烧的通红，使其人赤足穿了，便牵使步行，连著三双，两足化为灰烬。”
【风月馆】。元李行道《灰阑记》第一折：“再不去卖笑追欢风月馆，再不去迎新送旧翠红乡。”典
【鸾凤分飞】或情侣离散。唐房千里《寄妾赵氏》诗：“鸞凤分飞海树秋，忍听鐘鼓越王楼。”参见“鸞凤和鸣”。
【冷清清】、幽静或凄凉、寂寞。宋蒋捷《梅花引》词：“风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。”元曾瑞《集贤宾·宫词》套曲：“香消烛灭冷清清，唯嫦娥与人无世情。”明高明《琵琶记·南浦嘱别》：“眼巴巴望着关山远，冷清清倚定门儿盼。”《红楼梦》第四三回：“焙茗道：‘这是出北门的大道；出去了冷清清，没有什么玩的。’寳玉听説，点头道：‘正要冷清清的地方。’”鲁迅《伪自由书·崇实》：“文化一去不復返，古城千载冷清清。”
【清耿耿】清廉耿直。元杨显之《潇湘雨》第二折：“我清耿耿不受民钱。”元无名氏《合同文字》第三折：“他清耿耿水一似，明朗朗镜不如。”元无名氏《神奴儿》第四折：“正撞见你这清耿耿无私曲的待制爷爷，与我这没投奔屈死的神奴儿做主。”
【耍孩儿】曲调名。五十四字，平仄通协。明人选辑《玉谷调簧》中收二十馀首。2.地方戏曲剧种名。也叫咳咳腔、嗨嗨调。流行于山西北部和内蒙古一带。
【望夫石】名。各地多有，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”辽宁省兴城市西南望夫山之望夫石，则传为孟姜女望夫所化。其它如宁夏回族自治区隆德县西南、江西省分宜县昌山峡水中、贵州省贵阳市北谷顶埧、广东省清远市均有望夫石。参阅《嘉庆一统志·锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及清屈大均《广东新语·望夫石》。后用以喻女子怀念丈夫的坚贞。明朱有燉《香囊怨》第二折：“凭着我志诚身端正，便化作望夫石也，坚等到河清。”明谢谠《四喜记·翠阁耽思》：“仰望惟君子，无邪不害思，甘为望夫石，何日是归期？”清孙枝蔚《甲申春日纪事》诗之二：“楼中身化望夫石，狱里声如啼夜乌。”汉

相和歌辞十五简介

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白杨行晋·傅玄诗句

青云飞乎

当奈何邪

飞时悲

青云乎

当用生为

仰天太息

君不一顾

既来归君

日欲西移

下临清池

上眄增崖

戢我愁啼

青云徘徊

舍我高翔

白云彯彯

当时一得施

虽怀千里之逸志

流汗两耳尽下垂

踯躅盐车之中

敢与我争驰

蹇驴慷忾

踠足蹉跎长坡下

当奈此骥正龙形

举头气凌青云

骥来对我悲鸣

吾何忆

骥从西北驰来

当云奈白云

青云固非青

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