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不若亦本一法太论拾寒生电无可漂兀众世忘逍悠一凡余丰壁
用能无来法界虚心得山死光始惜漂兀生途机遥悠身经自干上
坐了尘无普即廓话常特纷瞥被一轮沈多岐隆绝任如几来诗
兀达可一遍无无明往相尘然境灵三浪烦路佛无去云万天二
兀此拂物该边碍月来访埃起埋物界海恼心道闹来水回台首

丰干

壁上诗二首

壁上诗二首原文

余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。

壁上诗二首

壁上诗二首评点

《丰干壁上诗二首》赏析余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵......此诗是丰干所作，内容旨在描述自己在天台山的修行经历以及对人世纷扰的思考。文中表达的情感平静淡漠，字句之间透露出一种超脱尘世的境界，与《山海经》所呈现的古拙优雅风格相得益彰。丰干以“余”自指，流露出自己在山间修道几万回的心境，暗示了长期苦修的坚持。以“一身如云水”来形容自己，既把自己比作浩渺的云水，也意味着自己在修行过程中与自然融为一体，达到了身心合一的境界。通过“悠悠任去来”，表达了自己在修行中无拘无束的心态，自由自在。诗句中的“逍遥绝无闹，忘机隆佛道”表明丰干修行的心路历程。自他与俗世的纷扰、喧哗相隔，绝无烦杂之声。他忘却了尘世的纷纷扰扰，专注于佛道的修行，表现出对追求心灵解脱的决心。接下来的“世途岐路心，众生多烦恼”，抒发了丰干对世事多变的思考。在纷繁复杂的世途之上，心绪纷繁，众生亦常受困于烦恼之中。这表现了丰干对人世繁华的淡然态度和对众生烦恼的同情之情。诗末的“兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵......”给人以深思。通过“沈浪海”和“漂漂轮三界”的比喻，形容了人生在尘世中的浮沉，以及轮回循环的命运。最后的“可惜一灵......”留下悬念，暗示了丰干对生命的思考和对佛道的追求，同时也表达了对于有限的人生的感慨。总体而言，《丰干壁上诗二首》以古拙优雅的文风，通过描绘自己的修行历程和对世事的思考，表现出一种超脱尘世的心灵境界。以古为鉴，读者可在其中感受到追求真理与心灵解脱的哲学思考，引领人们追求心灵的归宿。之乎者也兮。

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壁上诗二首

壁上诗二首诗句

余自来天台

凡经几万回

一身如云水

悠悠任去来

逍遥绝无闹

忘机隆佛道

世途岐路心

众生多烦恼

兀兀沈浪海

漂漂轮三界

可惜一灵物

无始被境埋

电光瞥然起

生死纷尘埃

寒山特相访

拾得常往来

论心话明月

太虚廓无碍

法界即无边

一法普遍该

本来无一物

亦无尘可拂

若能了达此

不用坐兀兀

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