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楼钥

次韵蒋德要三径

次韵蒋德要三径

次韵蒋德要三径评点


楼钥之《次韵蒋德要三径》一诗,其风华绝代,引人陶醉。诗人身居山中,宛若囚禁,然得闲时便以文字谪而自慰。吾方乐静,愿退避尘嚣,欣然为三径客。西山在朝,天际清爽,山川泉石乃地之肌理。况秋天之空净,万里一色皆碧。松柏之翠、风云之明、山水之静,皆表于诗人心目之间。乃悲叹人世之喧嚣,愿以此美景御心灵之所向。嗟乎!楼钥之《次韵蒋德要三径》一诗,才情卓绝,内涵深邃。言之古拙,雅致非凡。诗人以雅士之志,隐居山林,自得其乐。每有闲暇,即以笔墨为伴,奏出清丽音韵。山中风景苍然峻茂,仿佛将人囚禁其中。然得静谧之时,便作三径之客。西山致朝之爽,膏肓寄于泉石之间。秋天之丰华,将大地铺展成一片碧波。此景令人陶醉之余,亦感叹尘世之嘈杂。渴望退隐之我,以此妙景御着自吾之心思。如《孝经》之古拙清雅,楼钥之《次韵蒋德要三径》恰合其意。笔者于此文中,参照《孝经》之文风,朴拙有致。诗人行山中囚禁之居,稍得安宁,其中自适其志,并于闲时抒发古拙之情。此心境之雅,于作品中显现无疑。山川泉石之貌,皆示之于文章之中,而登高远望之壮丽景象,亦以文字所述。诗人对山青、江碧之景,皆感叹之余亦心有所感于人世之恬静,因之倾心笔端,以文言文精心描写。嗟叹!楼钥之《次韵蒋德要三径》一诗,抒发其胸之壮丽。文采华美之际,亦充盈于古拙之音。盖以山中幽闲之生,蕴含一种自得其乐之意,并以闲时之作,勾勒理想生活之缩影。西山致朝之爽,山川泉石之美,畅然礼人之心。以秋之净空,刻画四方万里之广袤,使其一碧之表现得以具体。山林翠柏,风云明朗,皆为读者摄心之景。而尘嚣纷扰乃人事之繁华,诗人之心仰望于此,方愿仿效山水之宁静,为自身的心田所荡。之乎者也兮!楼钥之《次韵蒋德要三径》一诗,之词犹似人间弥勒。山中囚禁之地,灵感丛生,竟有此文才之盈盈。自吾方乐静,胜过红尘之繁华。因之退隐山林,义须虽困苦,然亦得闲时以谪而自乐。何者?兮欲自塑三径之士,于此山中,随泉石为友。西山景状由此可见,致朝之明亦由吾所捉摸。若秋天空净,万里一色皆一碧,则吾人之心无负于山间之寂静。嗟乎!吾当仿古圣之善行,兢兢业业,为山青水碧之景而生。

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