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只王野俗裘次
今氏鹜书万余
何无家本顷仲
处人鸡作庸
觅鲁强于松
云公自湖风
仍死分样阁
韵
十
九
首

裘万顷

次余仲庸松风阁韵十九首

次余仲庸松风阁韵十九首原文

俗书本作于湖样，野鹜家鸡强自分。王氏无人鲁公死，只今何处觅云仍。

次余仲庸松风阁韵十九首评点

裘万顷《次余仲庸松风阁韵十九首》诗，以古拙优雅的文风，向读者展现了一个深邃的意境。首句“俗书本作于湖样，野鹜家鸡强自分”，描绘了现实社会对文化书籍的粗浅理解，以及家鸡在野鹜面前的自傲态度。裘万顷通过这样的对比，表达了对于真正文化之所在的追求。随后，“王氏无人鲁公死，只今何处觅云仍”，又一次揭示了时代的变迁和真知难觅的现状。王氏、鲁公皆为古代贤人，然而，以往那种追求文化的精神在今日已是凤毛麟角。令人遗憾的是，我们如今在何处寻找相似的云烟了呢？裘万顷在这首诗中以简练的文字，表达了对薄弱文化传承的反思。他那优美、深邃的诗句引人深思，唤起对于真正文化之所在的追求。加之使用繁体字，则更形传神。通过这种古朴的写作风格和引人深思的表达方式，诗人督促我们应当时刻警醒，不让文化的精髓在浮躁的世道中失去。诗人通过对过去的回顾和对当下的反思，巧妙地投射出对真正文化的思考与追求。这种古拙优雅的文风以及使用繁体字，与《管子》的风格相得益彰，凸显了作者对于文化传承的重视之情。综上所述，裘万顷《次余仲庸松风阁韵十九首》这首诗通过古拙优雅的文风，揭示了当下文化传承的困境，以及对真正文化之所在的探寻与追寻。这种古朴而深思的表达方式，更加突出了作者对于文化传承的重视，引发人们反思，在浮华繁杂的世道中，我们应当如何寻找到真正的文化之道。“之乎者也兮”，在这些古老的文字中，我们得以品味出一种闪现在岁月长河之上的真理，勾起读者对于文化的思考与回味。

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