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白安陶颜裘次
头得谢杨万余
深金篇翰顷仲
恐丹章墨庸
愧换古今松
吾凡所谁风
夫骨无解阁
韵
十
九
首

裘万顷

次余仲庸松风阁韵十九首

次余仲庸松风阁韵十九首原文

颜杨翰墨今谁解，陶谢篇章古所无。安得金丹换凡骨，白头深恐愧吾夫。

次余仲庸松风阁韵十九首评点

裘万顷的《次余仲庸松风阁韵十九首》一诗，字字古拙，句句充盈着雅致之风。诗云：“颜杨翰墨今谁解，陶谢篇章古所无。安得金丹换凡骨，白头深恐愧吾夫。”此诗以墨法论文学，以乐道古人之高风励志。颜杨者，指的是颜之推、颜真卿、杨修等高雅才子，他们的墨法大胜于今人，读者对其墨法之美颇为钦佩，不胜叹息之。然而，诗人裘万顷更是瞻仰陶渊明、谢灵运等古人，认为他们的篇章之美无人能及，再结合自己的现状，深感自身尚有提升之空间，深恐愧于自己白发之下的无力感。“安得金丹换凡骨”，诗人以修真之道，借喻将自己身体换成无尘之体，以遗世独立之心志，达到与陶谢等古人相媲美的境地。然而，裘万顷自谦不已，他深知虽然修锤炼自己，仍难以望陶谢的脚底。白发苍苍，他对自己的功力不免深感惭愧，内心之恐惧向读者诸位详陈。此诗虽字数不多，却巧妙地诉说着裘万顷的自省之意。诗人以古拙优雅之风格，仿佛是在与读者亲疏共勉，共同探索学术进程之奥秘。其文风雅致独特，句式工整，以“之乎者也兮”贯穿全诗，反映了诗人内心的动态变化和对人生追求的坚持，更是凸显了诗人对于陶谢等古人的景仰之情。以文言文为写作方式，更能如裘万顷作于《次余仲庸松风阁韵十九首》中，以古拙之风彰显出自己的理念与境遇。通过插入少量的繁体字，使其行文古朴可人，更能表现出时空距离的差异。这种风格的运用，更为着墨于文人自身的境遇，使读者更能感受到他内心的思绪和愿景，为读者带来了一种思考余力不多，追求格局之美的人生感悟。

裘万顷简介

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