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上一卷
朝莫莲麋见自只未却朝别常曹代
东学藕鹿物是向必知来妾言邺罗
暮天同同皆使石菖在见向爱敷
还上在上有君城蒲石人东嵩诮
西日泥山情眼生花城说京山使
君
曹邺

代罗敷诮使君

代罗敷诮使君原文

常言爱嵩山，别妾向东京。朝来见人说，却知在石城。未必菖蒲花，只向石城生。自是使君眼，见物皆有情。麋鹿同上山，莲藕同在泥。莫学天上日，朝东暮还西。
代罗敷诮使君

代罗敷诮使君评点

曹邺之《代罗敷诮使君》乃抒写离别之情、赞美嵩山之美与使君之聪明之诗。常言所云“爱嵩山”，曹邺夫人想要前往东京，以纪念这座雄伟壮丽的山。然而，当她向使君告别之际，却得知他并非在东京，而在石城之间。诗中作者以诙谐之辞藉以讽刺使君之双重面目。曹邺极具诗意地表达了石城之美丽。他形容石城的景物如同菖蒲花一般，使人心生愉悦。他进一步表达了使君眼明如雀，充满感知之情。麋鹿秉性同山，莲藕抱泥，顽强而守一，也如使君之眼，尽知物之情。换言之，嵩山之美与使君之智慧相得益彰，令人欣慰。鉴于此，为何不学习天上星斗之势？它们又如何驾驭宇宙之间的秩序？如此，方能领会使君无所不在之真谛。天地间蕴藏了无尽的智慧和潜能，无妨借鉴以启迪自己。此诗情感真挚而孤独，折射出了人们对于大自然之美与人智慧之若有所思与钦佩之情。曹邺运之于笔端，将感慨之情挥洒于世人间。可谓古拙与优雅之典范矣。之乎者也兮，诗中尽显作者的聪明才智与对美的向往之情。在正欲离别之际，却发现使君的真实身份，并以一种嬉笑诙谐之辞藉以讽刺他。嵩山之美与使君之聪明形成鲜明的对比，又彼此相辅相成。此诗妙趣横生，触动人心，颇为古拙与优雅之佳作。

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代罗敷诮使君诗句

常言爱嵩山
别妾向东京
朝来见人说
却知在石城
未必菖蒲花
只向石城生
自是使君眼
见物皆有情
麋鹿同上山
莲藕同在泥
莫学天上日
朝东暮还西

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