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至空歌饪数四天陆复仍如未王奉
德惭钟餗处关河海宠嫌何极翰和
杳尧溢调白青直披乐酺帝人圣
难舜雅元云霭斗珍游宴道心制
名日声气生合城藏行促明畅同
二
相
已
下
群
官
乐
游
园
宴

王翰

奉和圣制同二相已下群官乐游园宴

奉和圣制同二相已下群官乐游园宴原文

未极人心畅，如何帝道明。仍嫌酺宴促，复宠乐游行。陆海披珍藏，天河直斗城。四关青霭合，数处白云生。饪餗调元气，歌钟溢雅声。空惭尧舜日，至德杳难名。

奉和圣制同二相已下群官乐游园宴评点

王翰的《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》一诗，赞颂了帝道之明，以及宴会的热闹与欢乐之景。诗云：“未极人心畅，如何帝道明。仍嫌酺宴促，复宠乐游行。”诗人以“未极人心畅”形容世间之人，心境尚未得到真正的舒畅。接着，诗人不禁疑问，帝道明晓为何？既然未能使人心得到舒畅，又何以体现帝道的明晓之处？而后，描绘了宴会的景象：“陆海披珍藏，天河直斗城。四关青霭合，数处白云生。”这里，陆海之辽阔折射出宴会的繁华，天河直抵斗城，则昭示了宴会的威严。四关合而青霭，白云在数处绽放，更使宴会之盛世得以衬托。继而，描写了宴会的美食与音乐之声：“饪餗调元气，歌钟溢雅声。”菜肴的香醇调动着人们的食欲，歌声与钟声的婉转则使人陶醉其间。最后，诗人自谦“空惭尧舜”，意思是自愧不如尧、舜两位圣君，只能借此宴会表达对圣君的推崇敬仰。此诗语言古拙优雅，风骨犹如古人的书信之辞。运用的字词涵盖了繁体字，如“珍藏”、“合”等，增添了古典之美。仿照《孝经》的风格，此诗言简意赅，用字独特，给人一种豪迈之感。通过这些特色，使诗人对宴会的赞美更加深入人心。

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奉和圣制同二相已下群官乐游园宴诗句

至德杳难名

空惭尧舜日

歌钟溢雅声

饪餗调元气

数处白云生

四关青霭合

天河直斗城

陆海披珍藏

复宠乐游行

仍嫌酺宴促

如何帝道明

未极人心畅

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