【讽诵】1.背诵。《周礼·春官·瞽蒙》：“讽诵诗，世奠繫。”郑玄注：“讽诵诗，谓闇读之不依咏也。”《汉书·艺文志》：“孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。遭秦而全者，以其讽诵，不独在竹帛故也。”《南史·文学传·任孝恭》：“精力勤学，家贫无书，常崎嶇从人假借，每读一遍，讽诵略无所遗。”章炳麟《国故论衡·文学总略》：“古之言文章者，不专在竹帛讽诵之间。”2.朗读；诵读。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“﹝田鹏鸞﹞年十四五，初为閽寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。”明海瑞《兴革条例·礼属》：“讽之读书者，非但开其知
【诗书】◎诗书Shī-Shū(1)[theBookofSangsandtheBookofHistory]∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》(2)[boks;literatures;works]∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
【百家】◎百家bǎijiā(1)[variousfamilies]∶指许多人家、家族或家庭(2)[thevariousschoolsofthinkers]∶各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派)焚百家之言。——汉·贾谊《过秦论》
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【言】1. 讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 2. 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 3. 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 4. 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 5. 姓。
范特西
其次，作者运用了“百家之言”的修辞手法，以此呼吁人们在修养方面追求全面的成长，择优取长。
追逐星辰的人
诗中“讽诵”一词，使用了文学手法“反复搭配”，十分巧妙。讽诵是任何文化的元素，更是中华文化的一部分。讽诵既是口头表达，又是思维交流，富有感染力。
心之旅
或许这句诗是在表达对知识的敬仰和热爱，但是也不能太过于沉迷其中啊，玩乐不要忘了。
独行侠
《曲数新论》中有“百家之言，其赋诗词者，则最第一也”。讲究品评理由主要在于该诗的“讽诵”和“百家之言”两个方面。首先，诗人在这首诗中呼吁人们要多读书，领悟所有百家之言，在诗意中蕴含了深刻的思想。
雪鱼相思
这首唐代诗人王之涣所作的《登鹳雀楼》，被称为“登临之汉诗之首”，一般被視為是他的代表作之一。它的主题描写了文学家们的理想愿景：不仅要在自己的作品中传承和推广千百年来的儒家文化，而且更要在品行上以身作则，开拓着可持续发展的文化之门。