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上一卷
临拂翠贞李赋
池牖叶条世得
待分贯障民临
凤龙寒曲池
翔影霜砌竹
李世民

赋得临池竹

赋得临池竹原文

贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。
赋得临池竹

赋得临池竹评点

贞条障曲砌者，临池竹也。其翠叶贯寒霜，实美不易观。有时，微风拂牖，竹影分影，或若游龙之斜飞；有时，寒露凝结，竹叶如珠，或如待凤之羽翔。古人嘉其清雅之姿，诗人李世民慷慨激昂，干柴烈火，挥毫泼墨，豪情满怀，着意咏史，咏竹而诗，“临池竹”是也。李世民之乎者也，肆意咏竹，吟咏风华。笔下竹影分龙影，暗合君王之志，明显寓意大功将成。他以“翠叶贯寒霜”形容此竹之坚贞，以映照自身之英武，威严留痕。仿佛漫天飞舞之寒霜穿透人骨，而竹犹盛开于深寒之中。此情此景，相互乘联，欲振威名，欲奋翅翔。愿天地见证我楚国之国运，此意何其深邃，何其高峻也！李世民之乎者也，以字质写竹，拔剑乘风。诗中句句婉约，境界高峰，凤凰之舞，辞章卓绝，遒劲有力之美，气度万丈之威仪，尽得其势，势必一展我武威名。竹于天地之间独立，李世民之志于乱世中独尊。无论飞鸟凤凰，抑或古今英雄，一往无前，莫敢争锋。竹之清雅与世镜，御风之飞翔与九天云，共生共荣，长成自然。李世民之乎者也，此文言之豪情满怀，如铁血之热流，深入人心。以竹赋之余韵于心，可人想象其坚韧不拔之个性，乃与潮涌群英之勇姿相合，实为奇文之佳作。细读其中文字，字里行间皆是久经南北之战事，其桢桢数语足见李世民为破立之志。竹之坚强，如同大唐之气势磅礴。+之乎者也，此韵之深远，使读者之心如一本书翻卷，徐徐展开。些许繁体字点缀其中，使得阅读之人回到诗仙辞章之时，如品味岭南佳美的烟雨。李世民之诗若是他征千里之途上的狂风暴雨，其线条之粗犷锐利，乃孩提时竹林间飞驰奔跑之触感。竹之高洁，高官之品格，高山之雄伟，咏之乎欲拊琴弹箫，咏之乎欲敲鼓撞钟，咏之乎欲刻石铭金。此为李世民之高压好亭也。李唐嗣宗永徽之风盛世之皇帝，他之韵气之深重，抑或他裁语挥文之身份，他之乐曲之徽洛川记，诸葛押实学士之建议，于凤凰池之作品，无不突出个人英雄气概。然此诗可读得一二君之身份地位，抑或是封地神仙物志。之乎者也，肆意式加盖印至千年也。“贞条障曲砌，翠叶贯寒霜”之美景，宏放之手内则化成为九天之祥云，蔚为大观。竹者，临池之玉宛，贞石贯寒，寄寓君子之坚持，及圣明之气概。李世民以其孤岛之气概，继承着大周之域外儿孙之胆识，矫阔起才自唐嗣宗永徽以来之国力，再度考虑以统一天下为十方之意图，致力履行大周子孙之志。比及于咏竹之天，李世民不仅挥泪泼墨地述心之寄托，同时也展现着他无畏的威势与英勇之姿。遂使“临池竹”成为千古赞美国君之名篇，列于大地之首的片段。之乎者也，系动乎晴天之云、明镜之晨波、流水之荡漾、高山之云翔、大海之波涛、龙盘之虚拟山河也。

李世民简介

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