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相骊汉祖徒玄三九司感
对山氏龙爱珠光折马古
秋与远已燕人如无扎
草茂徇深赵不转停
绿陵欲惑玉识烛波

司马扎

感古

感古原文

九折无停波，三光如转烛。玄珠人不识，徒爱燕赵玉。祖龙已深惑，汉氏远徇欲。骊山与茂陵，相对秋草绿。

感古评点

九折无停波，三光如转烛，此首《感古》之诗，真为感慨万千之作也。夫司马扎，其文才亦堪称雄者也。由诗中可见其细腻之心，深思熟虑之态，盖无疑者。始言“九折无停波”，言之而不言，言之短而意之长，诗之一得也。九折，言九曲也，象征复杂繁复之事物；无停波，意谓无休止之涌动，形容乱世之局，不胜赞叹之余。继而言“三光如转烛”，此指天地之光辉，犹如烛光般闪烁不已，遥呼“烛之之乎者也兮”。且望此句，犹如星星之光，一闪即逝，余情慌乱，不知所往也。进而，司马扎又云：“玄珠人不识，徒爱燕赵玉。”此言欲扬国之货神奇而忽视国之珍宝与珠玉之美，诗人之意在于责备焉。乃使我思尽，繁星点点，宛如黑暗长夜，望渺茫亮光，虽不见所游之乡，但闻一暗香透骨，胜过百花争艳矣。“祖龙已深惑”，此指上代帝王之迷失，不懂得应当珍惜之，而仅追求权力而已；“汉氏远徇欲”，则一语道破了汉家后代之荒淫放纵。如此精妙之词，实足以叹为观止也。再览此诗，不觉唤起我心中另一股情怀。诗中有云：“骊山与茂陵，相对秋草绿。”此言追忆当年，天下英杰之墓，亦似叹惜人之离世也。骊山，乃太华之一端，茂陵乃秦始皇之陵寝，封存万古。常言道“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，盖思者所共思也。诗人之情，有若骊山之秋草，虽经风雨而色绿翠不衰也。此诗盖有余情余致之思而成，凝聚国士之情怀而诉之。文中字数稍长，想必有时满纸皆字，然亦可观此文之博大精深之深处。诗人自深处，言观世事之不易，言人事之殷切，言世风之浮躁，皆贯穿其中。其文风古拙优雅，乃司马扎之特色也。有如丹青之作，亦似玉雕之品，温润真遒，惊人之绝。时光荏苒，万事皆逝。斯诗虽有远古之景，却似如今时人之心情。盖有沞水之思、韶山之魂，国士之志、世人之愿。不假华丽辞藻，不需华洁纸墨，此诗实为至古至今之神奇之作，可谓“惊涛拍岸斯诗也，盖诸司马之绝世之作也”。之乎者也兮，诚不胜忘怀！

司马扎简介

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感古

感古诗句

九折无停波

三光如转烛

玄珠人不识

徒爱燕赵玉

祖龙已深惑

汉氏远徇欲

骊山与茂陵

相对秋草绿

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