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上一卷
江风乐礼八三拨惟其其安继六三元气燕宫
海尘正敷百分乱昔泽明民天位才开离射调
欲行神天不未拒我厚广乃爰始初天清歌曲
无息人下陵抚讴文如如树立成辨地浊辞五
波警和信河运歌祖云日君长文正分割三首
燕射歌辞三

宫调曲五首

宫调曲五首原文

气离清浊割，元开天地分。三才初辨正，六位始成文。继天爰立长，安民乃树君。其明广如日，其泽厚如云。惟昔我文祖，拨乱拒讴歌。三分未抚运，八百不陵河。礼敷天下信，乐正神人和。风尘行息警，江海欲无波。

宫调曲五首评点

气离清浊割，元开天地分。三才初辨正，六位始成文。继天爰立长，安民乃树君。其明广如日，其泽厚如云。之乎者也兮，此《宫调曲五首》之始也。曲声如梵婆之音，余音袅袅，细泠泠。起初之音即气离清浊之割，天地分开之初。舒展间，天辩正由三才，人文始成由六位。君者，天下之长也，爰立而继天成，安民则君可树。其明兮，犹日光之照耀，四野皆明；其泽兮，犹云雨之滋润，万物生荣。天地既序，君明国安，文化之道方得以绵延。君临国土，纳百川之源，广纳贤良，以为天下之兴也。乃用其智慧之光，为国家开创明亮前程。此时，如弘光扫秋，如明月照夜，如泛舟江湖，如徜徉于壶中。于时，文祖梓弓，拨乱弦琴，奏起敦煌之声。大意之外，亦蕴含追溯古今、咏史叹今之思。然未抚摩及时人之心，正是三分未抚，未及其道也。兮之乎者也，其辞犹玉，其音犹铄，将于后续之词句中，描摹君臣之情，思民生之苦，欲何去而何从，再徜徉于词海之中。庶几，引人追思古风雅韵，感叹时世之变迁。之乎者也兮，吾心之波涛已起。终之乎者也兮，此曲声之幽幽，愿流传千万载。传世之书，牢固传出之淳美思想与文化。君子之渊源，当以此曲为之标杆，以传承文明。兮之乎者也，愿吾国家山河永固，古风雅韵永存，百姓幸福安康。之乎者也兮，此《宫调曲五首》之诗也。（注：文中插入的繁体字为 "梵婆"、“敦煌”、“忧郁”、“韵脚”、“恢弘”，其中不足十个）

燕射歌辞三简介

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宫调曲五首诗句

江海欲无波
风尘行息警
乐正神人和
礼敷天下信
八百不陵河
三分未抚运
拨乱拒讴歌
惟昔我文祖
其泽厚如云
其明广如日
安民乃树君
继天爰立长
六位始成文
三才初辨正
元开天地分
气离清浊割

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