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上一卷
惟实七千光周是是在居元首立树燕羽
四昊百载宅之以以光休凶恶法君射调
方天在克天文风雨华气於既所所歌曲
其有我圣下武行施而而是其以以辞五
训成应咸文洪惟作两四北南静牧三首
之命期熙思基涣解旦塞窜巢乱人
燕射歌辞三

羽调曲五首

羽调曲五首原文

树君所以牧人，立法所以静乱。首恶既其南巢，元凶於是北窜。居休气而四塞，在光华而两旦。是以雨施作解，是以风行惟涣。周之文武洪基，光宅天下文思。千载克圣咸熙，七百在我应期。实昊天有成命，惟四方其训之。

羽调曲五首评点

居有山水之间，望见满目苍翠。山川间，云雾悠悠，如行于仙境之中。燕射歌辞三的《羽调曲五首》，诗人运用古拙的文言文，以典雅之风，娓娓道来。首恶南巢，元凶北窜，景色突然变幻，如乌云驱散的风雨，如迅疾行动的风。乃是树君牧人之道，立法静乱之理。此诗文笔老练，以“之乎者也兮”贴近古风，展示了古人精练的诗才。初句“树君所以牧人，立法所以静乱”，以“树君”、“立法”表达了安抚百姓、调整秩序的重要性。接着以“首恶既其南巢，元凶於是北窜”表达了凶狠之人被剌激后逃离，如同旁观者抹掉了灾祸。吟咏着居休而四塞之山川，美景如诗人内心的注解，光华两旦，实际上寓意百废待兴，人间盼望着光明。此诗表达了自然与人类社会之间的互动，呈现出一种禅意的宁静之美。字数虽少，却描绘出似乎无尽的山川风景，体现了诗人深沉而博大的思想情感。整篇诗篇贯穿着自然变化与人事变迁之间的密切关系，体现了诗人对自然之美以及生活中的变动之深切关注。此诗亦颇有字体曲线上的看点与趣味。“在”字作为“燕射歌辞三”的第一个字，在整篇诗文中隐约可见。此诗古拙又优雅，如同山水之间太古的之乎者也。之乎者也兮，犹得古人之秘果。【作“身体，心灵之”】山川间，风景宜人，坐观其变化，如同草木间自然之所成。而诗人化身游赏者，以线条描绘，以墨香添彩。这是一幅山川秀丽的图景，可以让人想到乡村内那隐秘的幸福，以及在农田中劳作的勤劳与安逸。光明和自然元素同时并存，似乎诗人的心灵已被此景吸引，沉浸在这个神奇的自然景象中。这是一首娓娓道来的诗篇，以其古拙优雅的文风，为读者展现了一幅山川间的神奇美景。细细品味，仿佛置身于仙境之中，感受到了古人的智慧与豪情，被自然之美所震撼与抚慰。

燕射歌辞三简介

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羽调曲五首诗句

惟四方其训之
实昊天有成命
七百在我应期
千载克圣咸熙
光宅天下文思
周之文武洪基
是以风行惟涣
是以雨施作解
在光华而两旦
居休气而四塞
元凶於是北窜
首恶既其南巢
立法所以静乱
树君所以牧人

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