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陈惟境迹萧摧几谁猿木人岩吕经
诗有入留散残谢同啼落世居渭湛
在草空异烟松南西秋古今旧长
石堂门代云桂平府月山成风史
壁僧寂远夕老客僚白空昔景草
堂

吕渭

经湛长史草堂

经湛长史草堂原文

岩居旧风景，人世今成昔。木落古山空，猿啼秋月白。谁同西府僚，几谢南平客。摧残松桂老，萧散烟云夕。迹留异代远，境入空门寂。惟有草堂僧，陈诗在石壁。

经湛长史草堂

经湛长史草堂评点

《经湛长史草堂》乃吕渭所作，诗中描绘了岩居旧景的萧散和人世的变迁。其曰：“岩居旧风景，人世今成昔。”言岩居之所见，亦是旧时的风景；而人世之变迁，如今已成往昔。木落了，古山空荡荡的；猿啼时，秋月更显纯白。又道：“谁同西府僚，几谢南平客。”西府僚指的是与吕渭共事的官员，而南平客则指的是吕渭所交往的友人。谁与其同仕西府，往昔之情谊如今已凋零；又询及南平的友人缘，几多感恩之处皆已消退。接着写到：“摧残松桂老，萧散烟云夕。”表述了外界环境的变化，松树和桂树已被岁月摧残，草木凋零。烟云之夕，昔日的繁华已远去。之后以“迹留异代远，境入空门寂。”表达了吕渭的离散之情，吕渭的足迹流淌于异代，身处寥寂的空门。最后尾声唯有草堂可轻咏，如今惟有草堂，与世隔绝的寂静。然此句令人遗憾之处在于其戏剧性的太高，缺乏了一种理性的凝重态度，甚至有一种虚无主义的倾向同时也没有真实再现的出场加挂量管事物、风景、山水来表现《经湛长史草堂》的路径之结构，所以，当我们对当下社会的联想与感应段表达得泛出如不成形状的鱼翅，我们就会明白说明诗里表面的深度已经断开。之乎者也兮！有着这种个人的小小的数奇情怀，在非主流人们的虚构的虚幻的自语范畴中构建了大整个一片。

吕渭简介

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经湛长史草堂诗句

陈诗在石壁

惟有草堂僧

境入空门寂

迹留异代远

萧散烟云夕

摧残松桂老

几谢南平客

谁同西府僚

猿啼秋月白

木落古山空

人世今成昔

岩居旧风景

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