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免且每华教无碧吾口手腰身脚头化文奇释偈
使教人藏我物潭心唱持南著踏戴作殊怪行十
后伊痛当如堪清似高拍击鹘无炙寒普诸瑛六
人不与时何比皎秋歌板断臭底脂山贤禅首
疑敢一若说伦洁月鞓布麻帽拾德
著制顿见腰衫鞋子得
风何带
掣为
颠如
此

释行瑛

偈十六首

偈十六首原文

奇怪诸禅德，文殊普贤，化作寒山拾得。头戴炙脂帽子，脚踏无底麻鞋。身著鹘臭布衫，腰南击断鞓腰带。手持拍板，口唱高歌。吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。华藏当时若见，每人痛与一顿何为如此，且教伊不敢制风掣颠，免使后人疑著。

偈十六首评点

奇怪诸禅德，文殊普贤，化作寒山拾得。头戴炙脂帽子，脚踏无底麻鞋。身著鹘臭布衫，腰南击断鞓腰带。手持拍板，口唱高歌。吾心似秋月，碧洲寂灭之乎者也兮。释行瑛的《偈十六首》，譬如清泉淙淙，古拙优雅，恰似经卷中一珍瑜，散发智慧之芬芳。其诗笔触之地无高山流水之壮丽，亦无百花丛中之繁盛，而是视若然然，以平凡日常为题，展现出一种凝重淡泊之风范。首三句以“奇怪诸禅德”为引，方正雅致，此指虚空中华丽姿仪的文殊智慧与普贤普渡，以及化身蒲团中的寒山老人。继之，“头戴炙脂帽子，脚踏无底麻鞋”描绘了寒山老人形象，虽冠与履皆朴实简陋，然来历却非寻常，显现了智者德高望重。“身著鹘臭布衫”之衣，微婉而平凡，但通过“腰南击断鞓腰带”之手法，彰显出内在力量与与世无争的态度。而“手持拍板”与“口唱高歌”，则是智慧与欢愉的结合，生活态度之一揽两握也。然后，诗人写到“吾心似秋月”，自喻为秋天中的明亮月亮，犹如智者心中的明灯。继而用“碧洲寂灭”以表现一种绝对无为的禅境，寓意诗人之心境。总的来说，释行瑛的《偈十六首》以凝重淡泊的文言文写作，仿佛敷衍于纸上的一幅山水画，细腻描绘了寒山老人形象以及其内心的智慧。诗中多次运用“之乎者也兮”等繁体字，使文风更具古拙韵味，给人以强烈的古代文学的味道。此篇诗作虽未言情意切，却展现出一派平和雅致，饱含智慧与深沉，令人沉思良久。

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偈

东溪闲居示众偈

偈十六首诗句

奇怪诸禅德

文殊普贤

化作寒山拾得

头戴炙脂帽子

脚踏无底麻鞋

身著鹘臭布衫

腰南击断鞓腰带

手持拍板

口唱高歌

吾心似秋月

碧潭清皎洁

无物堪比伦

教我如何说

华藏当时若见

每人痛与一顿何为如此

且教伊不敢制风掣颠

免使后人疑著

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