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黍燕嘶喘吟炼谁鸟谭寄
已歌风月苦多知尽用王
成别胡吴须不归弓之侍
畦后马牛惊信钓藏御
菊休识知白黄子良
已惆秋夜发金陵可
开怅来至催耗台哀

谭用之

寄王侍御

寄王侍御原文

鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。

寄王侍御

寄王侍御注释

【喘月吴牛】吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。唐谭用之《寄王侍御》诗：“喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。”宋辛弃疾《雨中花慢·子似见和再用韵为别》词：“心似伤弓塞雁，身如喘月吴牛。”柳亚子《读郭沫若＜甲申三百年祭＞》诗：“吠尧桀犬浑多事，喘月吴牛苦问天。”亦省作“喘牛”。宋王禹偁《寄献仆射相公》诗之二：“引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。”参见“吴牛喘月”。汉
【鸟尽弓藏】越王句践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏。”又《淮阴侯列传》：“高鸟尽，良弓藏。”谓飞鸟射尽，便藏起弓来无所使用。后用“鸟尽弓藏”或“鸟得弓藏”比喻大功告成，功臣受害。三国魏曹丕《煌煌京洛行》：“淮阴五刑，鸟得弓藏；保身全名，独有子房。”《北史·宇文忻传论》：“忻武艺之风，名高一代。及晚节遇祸，虽鸟尽弓藏，然亦器盈斯概，夷戮非为不幸。”元萨都剌《酹江月·过淮阴》词：“鸟尽弓藏成底事，百事不如归好。”姚雪垠《李自成》第一卷第九章：“一旦义军战败，将军对朝廷已无用处，鸟尽弓藏、兔死狗烹的时候就要到来。”
【子陵台】东汉严子陵隐居钓鱼处。在浙江桐庐县南富春山腰间，有东西两台，各高百余米。东称严子陵钓台，西是宋末谢翱哭文天祥处。南朝梁顾野王《舆地志》：“桐庐县南，有严子陵渔钓处。今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为严陵钓坛也。”唐谭用之《寄王侍御》诗：“鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵臺。”宋王自中《酹江月·题钓台》词：“扁舟夜泛，向子陵臺下，偃帆收櫓，水阔风摇舟不定。”参见“富春山”。

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寄王侍御诗句

鸟尽弓藏良可哀

谁知归钓子陵台

炼多不信黄金耗

吟苦须惊白发催

喘月吴牛知夜至

嘶风胡马识秋来

燕歌别后休惆怅

黍已成畦菊已开

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