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古寄海山利功空十牟寄
来语底中名业有年融周
贤故骊荆那要长学韶
达人龙璞得当才道州
事休不谁在垂重困
多怅见知须永老穷
殊怏珠玉臾久儒庐

牟融

寄周韶州

寄周韶州原文

十年学道困穷庐，空有长才重老儒。功业要当垂永久，利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊。

寄周韶州评点

牟融的《寄周韶州》一诗，以古拙优雅之笔，表达了儒者困穷颠沛、白手起家，却力图以功业长久留名的决心与坚定。诗云：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。”以“困穷庐”映照学道十年，将孤苦伶仃的境遇展现得淋漓尽致。其“长才”虽然重于“老儒”，但却沉醉于空有而未能收获的现实困境之中。其次，牟融通过“功业要当垂永久，利名那得在须臾”来表达了他对事业和名利的追求。他信奉儒家持久之道，坚信只有将功业垂于后世，才能永世流传。而功业与名利之间的关系则显得微不足道，名利的得与失只是一瞬间的事，不足以与垂永久的功业相提并论。这种对功业长久永存的心态，展现了牟融儒家的精神追求。牟融进一步用“山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠”形象地表达了其处境之下的自我安慰。他自喻处于山中，虽藏匿在深山老林，但其中隐藏的宝玉能被人知晓吗？或许他自认为自己就是这个被埋没在荆棘丛中的宝玉，只待时机的成熟与发现。同样的道理，如果一条骊龙躲藏在海底，又有谁能见到那颗珍贵的明珠呢？这个比喻不仅展现了牟融的自信与期望，更体现了他的志向之高、抱负之大。最后，牟融以“古来贤达事多殊”收尾，意在告诫读者，历史上的贤人达士追求事业的方式各不相同。因此，他在重新评估自己的处境后，寄语故人“休怅怏”，意为不应为自己的困境而沮丧。这既是对自身努力的鼓励，也是对他人对事业追求方式差异的包容与理解。相比那些另辟蹊径的先贤，如孟子的“以德报怨”，孔子的“鸟视度日”，牟融更加温和地告诫他人不必为过去的困境懊悔，反而应该扬眉吐气，时刻保持前进的姿态。总之，牟融的《寄周韶州》以古拙优雅之笔，以儒家的思想追求为主题，既展现了自己的困顿与志向，又寄托了对事业的坚持与追求。他用隐喻的手法表达了对自身境遇的转变的希望，以及对他人选择和境遇的宽容与理解之情。在当代，我们也应该与牟融一样，坚定自己的信念，励志追求事业与志向，将继往开来的精神一代传承，创造出属于自己的人生价值之光。

牟融简介

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寄周韶州

春日山亭

寄周韶州诗句

古来贤达事多殊

寄语故人休怅怏

海底骊龙不见珠

山中荆璞谁知玉

利名那得在须臾

功业要当垂永久

空有长才重老儒

十年学道困穷庐

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