【居】1. 住：～住。～民。同～。隐～。～处（chǔ）（a.住所；b.指生活处境）。 2. 居住的地方：新～。故～。迁～。蜗～（喻窄小的住所）。 3. 当，占，处于：～首。～中。～高临下。二者必～其一。 4. 安着，怀着：～心（怀着某种念头，有贬义）。 5. 积蓄，储存：奇货可～（a.指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。 6. 停留：～守。 7. 平时：平～。 8. 姓。
【庙堂】iàotáng(1)[temple]∶庙宇(2)[imperialcourt]∶指朝廷
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【高】1. 由下到上距离大的，与“低”相对：～峰。～空。～踞。～原。～耸。～山流水（喻知己、知音或乐曲高妙）。～屋建瓴（形容居高临下的形势）。～瞻远瞩。 2. 高度：他身～一米八。 3. 等级在上的：～级。～考。 4. 在一般标准或平均程度之上：～质量。～消费。～价。～档。～手。～能物理。 5. 声音响亮：引吭～歌。 6. 敬辞，称别人的事物：～见。～就。～论。～寿。～堂。～徒。 7. 热烈、盛大：～昂。兴～采烈。 8. 显贵，道德水平高：崇～。清～。～风亮节。～尚。～雅。～洁。 9. 宗族中最
【则】1. 模范：以身作～。 2. 规程，制度：规～。总～。原～。细～。 3. 效法：～先烈之言行。 4. 表示因果关系，就，便：闻过～喜。 5. 表示转折，却：今～不然。 6. 表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。 7. 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。 8. 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）。 9. 量词，指成文的条数：新闻两～。
【忧】1. 发愁：～愤。～惧。～烦。～惶。～急。～煎。～思（ａ．忧念；ｂ．忧愁的思绪）。～戚。杞人～天。 2. 可忧虑的事：～患。内～外患。乐以忘～。高枕无～。 3. 指父母之丧：丁～。
【其】1. 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得～所。莫名～妙。三缄～口。独行～是。自食～果。 2. 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：～他。～余。～次。文如～人。名副～实。言过～实。 3. 那里面的：～中。只知～一，不知～二。 4. 连词，相当于“如果”、“假使”：“～如是，熟能御之？” 5. 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“～如土石何？” 6. 词尾，在副词后：极～快乐。大概～。 | ◎ 〔郦食（
【民】1. 以劳动群众为主体的社会基本成员：人～。～主。～国。～法。公～（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国～（具有国籍的人）。 2. 指人或人群：居～。～族。 3. 劳动大众的，非官方的：～间。～歌。～谚。～风。～情。 4. 某族的人：汉～。回～。 5. 从事不同职业的人：农～。渔～。 6. 非军事的：～品。～航。 7. 同“苠”。
滑稽先生
细细品味这句诗，不禁让人回想起中国古代圣贤的崇高才德。他们以民为重，把握权力，因而社稷盛世。而与当下的现实相对照，我们深感考量当权者，深知尊重和关心人民利益的重要性。
叶柳秀
真是一句非常有智慧的诗啊，毕竟领袖只有真正明白了“居庙堂之高则忧其民”的道理，才能够带领国家走向更好的未来。
风月寄情
【点评二】 “咕咚”一声，人心向背就改变了！要不是这句谚语，那洛阳降温，石景山养老院，南阳涨价，怎么能被热议？居庙堂之高则忧其民，这不是早该有的“贵族病“嘛！像我这种1块钱月入万的小老百姓，才不会担心这些反正我别墅里也没有文物。
神雕怪杰
不说了，你们这些牛逼的领导们，我还不如去投资蒸汽社交平台学习吸烟呢！ 【点评五】 居庙堂之高，则忧其民这话真是太深刻了！现在的贵族们，浑身都是冷汗的，因为外面可还是地热！无论是谁，要想得到整个B站的共鸣，就必须做个诡异而戏剧化的角色！听说最近Losers馈赠了啥灵魂鸡汤，快来观看忧郁少女与马戏团之间的奇妙爱情吧！
淘气皮11
此外，从意境上来看，“居庙堂之高则忧其民”这句话无疑呈现出了一种封建社会士人在地位上升高后历经种种忧虑的精神危机。一方面是权利的诱惑，另一方面却又实在感受到百姓生活的压抑和物欲的浮躁。这种现实中的矛盾与无奈，深深地印在了这一诗句中，喻示了作者对于人性探索、社会现实的深刻认知。