【予】◎ 同“余”，我：～智自雄（自夸聪明，妄自夸大）。～取～求（原指从我这里取，从我这里求；后指任意索取）。 | ◎ 给与：～以。赐～。赋～。给～。生杀～夺（亦作“生杀与夺”）。
【尝】1. 辨别滋味：～食。～新（吃新收获的谷物或应时的果品）。～鲜。品～。卧薪～胆。 2. 试，试探：～试。～敌（试探敌人的力量）。 3. 经历：～受。备～艰苦。 4. 曾经：未～。何～。
【求】1. 设法得到：～生。～成。～知。～索。～证（寻求证据，求得证实）。～实（讲求实际）。～同存异。～全责备。～贤若渴。实事～是。 2. 恳请，乞助：～人。～告。～乞。～医。～教。～助。 3. 需要：需～。供过于～。
【古】1. 时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 2. 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 3. 姓。
【仁人】《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。”汉贾谊《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。”清黄鷟来《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。”鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？”
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 2. 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 3. 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
WhisperingBreeze
总之，这句简短而深刻的诗句，通过作者对古仁人之心的追寻，展示了作者对传统美德的执着追求，也反映了对道德与文化的追慕和珍视，具有浓厚的人文情怀和思想内涵。这是一句能够引起广泛共鸣的诗句，具有名篇之风。
寻找时光之旅
但无论怎样，我们都可以以追求仁人之心为方向，勇敢向前。因为在不同的时代，仁人君子依然是我们永恒的追求目标。
痴情人
不妨换位思考，如果让古人活到现在，他们会不会觉得我们也很奇怪呢？毕竟看惯了繁华都市，突然跑到山林中学古文，他们是不是也会觉得我们有些“古怪”？
快乐小妖精
予尝求古仁人之心，意境深邃，寓意深刻。这句古诗似乎是想表达追求仁人之心的意思，但其实在一些情况下，也可以用来表达某些人想要变成古风人物的心情。
寂寞的手机
对于那些空有古风外表但没有内在修养的人，这句话也许有点伤人。因为他们虽然也追求仁义道德，但只停留在“形”而不“神”，不是真正的仁人君子。