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应故孤雅终贫生韶王哭
见园坟句著栖前也元李
梦今客僧旧古与命韶
中孰吊抄麻梵世何
归在稀遍衣刹违奇

王元

哭李韶

哭李韶原文

韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终著旧麻衣。雅句僧抄遍，孤坟客吊稀。故园今孰在，应见梦中归。

哭李韶

哭李韶评点

王元《哭李韶》一诗，咏叹的是李韶先生的早世和他的墓地，展现出对逝去伟人的敬仰之情。诗人以古拙优雅的文风，表达了对李韶先生生前才华横溢、却饱受艰难际遇的悼念与追思。诗开篇音意转化，聚焦李韶先生的品性。韶为玄妙之音，何奇可致。而生前与世遗憾别离，洒诞现实将他逼至短暂凋零。以古诗「之乎者也兮」的形式，以简洁明了的语言展现出其耐人寻味的艺术魅力。李韶先生生前贫困潦倒，栖息于荒僻的古老寺庙，寻求内在的寄托。其坚守初心的姿态，令人动容。终究长眠于此，尽管他身穿旧衣，却已成了他永恒的标志。洞悉李韶先生境况的雅句，已被僧人誊写传颂，犹若一幕虔诚的礼赞，凝聚着人们对他的敬佩之意。这种情景中，毫无疑问地浸润着深情厚意。孤坟，人烟寥寥，孤立于时空之外。谁来吊望，谁来追忆。使用繁体字中的「归」，更添古朴之感。归指前事已逝，仅留恩与怀念。诗人无望再寻访李韶先生的故园，惟其仍在人们的梦中重逢。梦，自由而广阔的土地，诗人盼望有朝一日，在梦中联系到李韶先生，坦诚交谈。这种交相辉映，引人遐想，诗人之情与理念得以充实，同时也向读者传达了对李韶先生生前价值的推崇。王元在《哭李韶》中以文言文的古拙形式，通过对李韶先生的怀念与缅怀，向读者展现了诗人内心的悲伤和对美好事物的不尽追求。这诗不仅赞美了李韶先生的才情，更表达了诗人对逝去友人的思念之情，使人唏嘘不已。

王元简介

简介暂无

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哭李韶诗句

韶也命何奇

生前与世违

贫栖古梵刹

终著旧麻衣

雅句僧抄遍

孤坟客吊稀

故园今孰在

应见梦中归

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