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为苦不敢共谁拟蓬秦贫
他恨把将怜爱托门韬女
人年双十时风良未玉
作年眉指世流媒识
嫁压斗夸俭高益绮
衣金画针梳格自罗
裳线长巧妆调伤香

秦韬玉

贫女

贫女原文

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调？共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

贫女注释

　　１、蓬门：茅屋的门，指贫女之家。　　２、绮罗香：指富贵人家妇女的服饰。　　３、共怜句：意谓共惜时世艰难而妆饰从俭。作者的时代也已至晚唐。按：白居易 《新乐府》有《时世妆》，诗中所描写的实非俭妆，恰恰是另一种形式的“浓 妆”，所谓“时世妆”，即最时髦的打扮之意。故未取。　　４、苦恨：甚恨。　　５、压金线：按捺针线，指刺绣。

贫女译文

　　贫苦家庭出身，从未见识绫罗软香；　　也想托媒说亲，就为贫穷暗自悲伤。　　谁能欣赏风流高雅，格调不同凡响；　　世人都爱追求时髦，盛行异服奇装。　　敢在人前夸口，我有善绣巧手一双；　　却不涂脂画眉，与人争艳取胜斗强。　　最恨年复一年，拈针引线辛勤刺绣，　　专门为了他人，时时赶制陪嫁衣裳。

贫女赏析

这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。 “蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。 “苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！…… 独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。诗人刻画贫女形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。沈德潜说这首诗“语语为贫士写照”（《别裁》卷十六），近人俞陛云指出：“此篇语语皆贫女自伤，而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀。”（《诗境浅说》）沈、俞二氏都很重视本诗的比兴意义，并且说出了诗的真谛。良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹吧？诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平（赵庆培）

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贫女诗句

敢将十指夸针巧

不把双眉斗画长

谁爱风流高格调

共怜时世俭梳妆

拟托良媒益自伤

苦恨年年压金线

蓬门未识绮罗香

为他人作嫁衣裳

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