退西
退

怀西耀
















裴潾

前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄

前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄原文


动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃。二室峰连,四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。邈矣其山,默矣其泉。寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。

前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄评点


动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,桃至方鹅。知艰行洁,修远令坚。言之可留,思之可饰,裴公之词,真乃令人称美之乎者也兮。裴潾的《前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄》一诗卓尔不群,妙语连珠,其词汇巧妙、用典传神,让人耳目一新。首先,他以“动复有原,进退有期”的开篇,展现出人生的起伏与变动,表达了人生应当有理有据、有始有终的态度。随后,他以“用在得正,明以知微”表明只有聪明明达者能洞察微妙,达到无所不知的境界。他深深认同只有哲人才能明白这个道理,且他们会在归处找到真正的归宿。裴潾凭借“静固胜热,安每虑危”的表达,展示了安定与冷静对抗危险的态度。并且,他以“将憩于盘”形象地描绘了一个人从容地安居于山巅,进退有度,充分展示了智慧与谨慎之间的平衡。他进一步表明,真正的幸福与福气,是源于内心深处的真爱,而非外部的富贵。这种珍贵之处就如同珍珠蕴藏于浩渺大海一般,桃至方鹅般难以企及。最后,裴潾的词句巧妙,插入了许多令人欣赏的繁体字,延续了古籍的文风,使诗歌更富古拙优雅的气质。总之,裴潾的《前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄》一诗以其纵横开阔的意象,独特的词句构思,展示出雄奇的风姿,令人深感赏心悦目,可谓真乃令人称美之乎者也兮。

前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄诗句