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上一卷
不为初铸薛镜十
得遭生泻涛离离
华无三黄台诗
堂限五金
上尘月镜
玉蒙裴始
台蔽回开
薛涛

十离诗。镜离台

十离诗。镜离台原文

铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。
十离诗。镜离台

十离诗。镜离台评点

薛涛《十离诗。镜离台》之赏析铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。镜者，以光明映照万物，寓示为人正直开明之心，如初生之月，既微妙，又环绕不已。然而，时光的流逝与尘世的琐碎阻遏了人们通往华堂上的玉台，追求至善之道的意愿之乎者也兮。世事繁华，纷繁绚丽如镜前的黄金，初生的三五月正是此时盛世之象。但是，人们面临着种种干扰，无尽的尘世染污了内心的纯净，遮蔽了心灵通往华堂之路。这无疑令人痛心疾首，可悲之情之乎者也兮。“背影灯光不能照，含泪拭干絮可披。”此句中的“背影灯光”代表红尘之世，人们沉浸于纷繁的繁华中，背离了最初的纯真本心。灯光虽然亮照背后，但却无法照见背离之处。人们含泪拭去蒙尘之物，可是那尘埃如绵絮般地飘扬，无法拂去。如何披去这层尘埃之乎者也兮。忠诚、诚实、正直的品质如同镜子的光辉，亦如黄金的闪耀。但是，人们无法得到真正的荣光，不能登上华堂、揽拂玉台。这是因为人们的心灵被名利、欲望、尘世的迷恋所蒙蔽，带来了污浊、虚伪、犬儒之音。然而，如何去除这种污浊之物，方能获得至高无上的美好之乎者也兮。只有回归最初的本心，如同初生的月亮依旧微妙而环绕不已，才能摆脱世俗之累，重拾华堂玉台的高尚之志。薛涛以《十离诗。镜离台》之作，表达了她对于现实纷杂之世的反思，希望人们能够坚守本心，追求内心的真善美。这种古拙而优雅的写作之功夫，着实可贵之乎者也兮。维持人心本真之美，不受外物所僵化，是一种至高的境界。希望每个人都能从镜离台的启示中有所领悟，思考自我之道，以华堂上玉台为目标，如同黄金铸泻镜的光辉，照耀出最初的本真之美。之乎者也兮。

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十离诗。镜离台诗句

铸泻黄金镜始开
初生三五月裴回
为遭无限尘蒙蔽
不得华堂上玉台

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