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上一卷
今去垂若想清都衰爱忧庭今高我万我又喜未羡赵寿
年年弧人见言骑予贤时草兹吟转言初见公许公汝史
笑五定盍胸竟时归一两不仗放敬批敬福奉蜀博腾刑
指言有置中日来卧念鬓锄斧鹤公鳞公星使珍学使
湖称锋论几无寻西缁白生更孤缘折因来今专今
山公车思天尽涧河衣发意仁山清五谠照鲜瑞扬
绿寿趣地禄藏谷上笃增足厚麓操鹿疏福于蜀雄
赵汝腾

寿史刑使

寿史刑使原文

羡公博学今扬雄，未许蜀珍专瑞蜀。喜公奉使今鲜于，又见福星来照福。我初敬公因谠疏，万言批鳞折五鹿。我转敬公缘清操，高吟放鹤孤山麓。今兹仗斧更仁厚，庭草不锄生意足。忧时两鬓白发增，爱贤一念缁衣笃。衰予归卧西河上，都骑时来寻涧谷。清言竟日无尽藏，想见胸中几天禄。若人盍置论思地，垂弧定有锋车趣。去年五言称公寿，今年笑指湖山绿。

寿史刑使注释

【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》：“武德中，有沙门信义习禪，以三阶为业，於化度寺置无尽藏。贞观之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”

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寿史刑使诗句

今年笑指湖山绿
去年五言称公寿
垂弧定有锋车趣
若人盍置论思地
想见胸中几天禄
清言竟日无尽藏
都骑时来寻涧谷
衰予归卧西河上
爱贤一念缁衣笃
忧时两鬓白发增
庭草不锄生意足
今兹仗斧更仁厚
高吟放鹤孤山麓
我转敬公缘清操
万言批鳞折五鹿
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又见福星来照福
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未许蜀珍专瑞蜀
羡公博学今扬雄

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