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天草百三乐风玉膋包亚祀
下木神献感动帛芗佶献风
春荣臻终神物陈备终师
献乐
章

包佶

祀风师乐章。亚献终献

祀风师乐章。亚献终献原文

膋芗备，玉帛陈。风动物，乐感神。三献终，百神臻。草木荣，天下春。

祀风师乐章。亚献终献评点

《祀风师乐章。亚献终献》是包佶创作的一首诗，以古拙优雅之风，娓娓道出祀风之美。诗中以膋芗备、玉帛陈为序，彰显献祭之庄重。风动物、乐感神，展示了祀风仪式中音乐与自然的亲密交融。三献终、百神臻呈现了献祭活动的完美与超凡，使得草木荣，天下春。诗句深邃优美，富有诗意之余又显示了包佶诗文的高度。之乎者也兮。此诗以文言文描绘了祀风仪式中的庄严瑰丽，字句之间流转着古人千年的智慧与心灵的敬畏，引人入胜。膋芗备、玉帛陈，展示了献祭之礼的隆重，膏芗作为珍贵的香料，玉帛则象征富贵权势，表明献祭事不可轻忽。风动物、乐感神，显示了祭典过程中，通过乐器与风相互呼应的场景，唤起了人们对自然力量的崇敬与感慨，感受到祭祀仪式对神灵的呼唤与感召。三献终、百神臻，进一步展示了献祭仪式的完美与卓越，祭祀活动达到高度的至诚与神圣，使得所有神灵都聚集于此，为祀风的丰收与农耕带来福祉与春意盎然。诗中所用繁体字典雅而精美，锦上添花，为整个诗篇增添了深邃与华丽的色彩。以古拙雅致的文笔，让读者直接感受到祭祀仪式的庄重和富丽堂皇。仿佛置身在祭祀之境，翩然于旷远的历史长河之中。综上所述，《祀风师乐章。亚献终献》以婉约秀逸之风，展现了祭祀仪式的庄重与华美，以及与自然力量相互呼应的奇妙。通过古拙优雅的文风，繁体字的使用，将读者引入一个典雅神秘的世界之中，令人心生敬畏之情。“之乎者也兮”。

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