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上一卷
晦李勇吾韩吾已气已翅言示乃高使以欲手斯二岂韩十吾二其柳韩石送
之汉若子柳日能力去羽辞我肯生不次往持文氏敢阃年才子道氏门介进
当不熊年难觉搏虽磨虽不文从吾复及断万日方辄与空诚为卒得有士
并足与始企老蛟未尾尚葳一吾之蕃根其丈已肆潜柳孜驽藩无晦李高
驰慕羆壮斯大螭全箕短藤编为壻滋柢枝斧衰行窥阈孜弱离患之汉枢
拱
辰
石介

送进士高枢拱辰

送进士高枢拱辰原文

韩门有李汉，柳氏得晦之。其道卒无患，二子为藩离。吾才诚驽弱，十年空孜孜。韩阃与柳阈，岂敢辄潜窥。二氏方肆行，斯文日已衰。手持万丈斧，欲往断其枝。以次及根柢，使不复蕃滋。高生吾之壻，乃肯从吾为。示我文一编，言辞不葳藤。翅羽虽尚短，已去磨尾箕。气力虽未全，已能搏蛟螭。吾日觉老大。韩柳难企斯。吾子年始壮，勇若熊与羆。李汉不足慕，晦之当并驰。

送进士高枢拱辰评点

石介《送进士高枢拱辰》赏析韩门有李汉，柳氏得晦之。其道卒无患，二子为藩离。吾才诚驽弱，十年空孜孜。韩阃与柳阈，岂敢辄潜窥。二氏方肆行，斯文日已衰。手持万丈，心存千里。天地之间，士乃大概。高枢拱辰者，乃励志之魁。倚松谢谦谢，山水山水美。云虑不可亡，天定必待期。凤矣凤矣，大贤大贤之尔。礼矣礼矣，士心士心之尔。吾辈自鹿门，千里陈蕃之士。羽翼已丰，飞翔于人海。抱志汉山门，乾坤永焉在。天地之心，古之贤者所抱。且慕君子之士，孰可及也乎？苟非德之士，安能见之哉！古人有云：“朝欢暮乐之人，皆背德而行。”良以德乃国之根本，道乃人之贵也。奈何世风败坏，人心善变，志向不贵，淫邪与诈，助长诽谤，将美非美，将恶为善，行于世者之变也。天高者云，地平者谷。高枢拱辰，岂易得哉！贤士将志，诚非浅薄之辈，志高于虫族，志高于蚁畴，岂愿任丘山之俗，安居拘于酆都也乎？士道非愿世为名利之徒，即欲归隐山林，饮露食无肉，彻夜明月，而寂然处士之矣。然则，何志可为？当以天地之正，以古今之变，以圣人之言，使志不悖，行不邪。孟子曰：“君子之道，而行其道者也。”今有高枢拱辰之辈，非淡泊无以明志，非厚德无以建身。巍巍之志，矍矍之行。古之盛士，岂云久远哉！能追古之师，攀古之贤，踽踽而来，欢欢而去，示世修德，立己建兴，存亡之心，转转生灭，何乐之有乎！天道之开明也，兴亡之广狭也，安得尽于人伦哉！高枢拱辰，才非凡夫，行即君子。今其南往北来，东行西归，十万之学子，兴兵不休。志在坚固，行于天地间。万里无亲，黯然销骨，乃届于所志。之乎者也。繁体字：韓門有李漢，柳氏得晦之。其道卒無患，二子為藩離。吾才誠駑弱，十年空孳孳。韓闈與柳閾，豈敢輒潛窺。二氏方肆行，斯文日已衰。手持萬丈，心存千里。天地之間，士乃大概。高樞拱辰者，乃勵志之魁。倚松謝謙謝，山水山水美。雲慮不可亡，天定必待期。鳳矣鳳矣，大賢大賢之爾。禮矣禮矣，士心士心之爾。吾輩自鹿門，千里陳蕃之士。羽翼已豐，飛翔於人海。抱志漢山門，乾坤永焉在。天地之心，古之賢者所抱。且慕君子之士，孰可及也乎？苟非德之士，安能見之哉！古人有云：“朝歡暮樂之人，皆背德而行。”良以德乃國之根本，道乃人之貴也。奈何世風敗壞，人心善變，志向不貴，淫邪與詐，助長詆謗，將美非美，將惡為善，行於世者之變也。天高者雲，地平者谷。高樞拱辰，豈易得哉！賢士將志，誠非淺薄之輩，志高於蟲族，志高於蟻畴，豈願任丘山之俗，安居拘於酆都也乎？士道非願世為名利之徒，即欲歸隱山林，飲露食無肉，徹夜明月，而寂然處士之矣。然則，何志可為？當以天地之正，以古今之變，以聖人之言，使志不悖，行不邪。孟子曰：“君子之道，而行其道者也。”今有高樞拱辰之輩，非淡泊無以明志，非厚德無以建身。巍巍之志，矍矍之行。古之盛士，豈云久遠哉！能追古之師，攀古之賢，踽踽而來，歡歡而去，示世修德，立己建興，存亡之心，轉轉生滅，何樂之有乎！天道之開明也，興亡之廣狹也，安得盡於人倫哉！高樞拱辰，才非凡夫，行即君子。今其南往北來，東行西歸，十萬之學子，興兵不休。志在堅固，行於天地間。萬里無親，黯然銷骨，乃屆於所志。之乎者也兮。

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送进士高枢拱辰诗句

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言辞不葳藤
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