首页 > 唐诗 > 送桃岩成上人归本寺
上一卷
文馀斋道深清桃长严送
字生粮具夜晨花老维桃
欲愿谷门月云忆归岩
三依鸟人笼抱旧缘成
缄止衔捧杉石岩起上
人
归
本
寺
严维

送桃岩成上人归本寺

送桃岩成上人归本寺原文

长老归缘起，桃花忆旧岩。清晨云抱石，深夜月笼杉。道具门人捧，斋粮谷鸟衔。馀生愿依止，文字欲三缄。

送桃岩成上人归本寺评点

严维《送桃岩成上人归本寺》诗，句句亦长老回缘起之情，忆及桃花流云下的旧岩。当清晨，云绕石缠，如同道者之具，漫自寻求归处；深夜，月在松影中，如一巨笼，笼罩着茂密的杉木。他虔诚地执着残砖片墨，门人捧之，恭敬递上香食，群鸟啄之。他欲将馀生依止于佛门，愿将文字束缚于三颗缄口。纵使洪钟高挂，大道之音泯灭，皆无碍于他，真修行者也兮。此诗运用古拙优雅之文风，仿照《管子》的格调，选用繁体字营造古朴之感。作者以桃岩成上人为主题，以唱道者之赞道德修行。字里行间，透露出修行者对虔诚信仰的态度及对物质争执的超脱。诗中用“云抱石”、“月笼杉”之景，描绘出上人修道的艰辛与行者入道天地的无限广阔。诗人定格了时段，清晨与深夜，呼应上人修行一日之忙碌与平静。修行的过程是漫长曲折的，有如云石相依，月松共处，触动人心。以临浊水而不染的清高之姿，诗人表达对修行者勉励之情。此诗饱含深意，既言形容修行者悟道的历程，又暗示出尘世间纷繁杂音所掩蔽的真善美。修行者始终坚守初衷，凭借馀生欲归依于佛门，以文字为护身符，守口如瓶，不言自鸣。处若逍遥，食火而不焚，即使大道之音已不闻，而他依然能保持内心的平静与清明。此诗以其深邃之境，迥然独立于纷乱尘世之外，可谓意蕴丰盈之作，真正教人明白修行道路。综上，严维的《送桃岩成上人归本寺》诗，以其古拙优雅、深邃空灵的文风，通过描绘景物来表达修行者的朝圣之路，并借以启发人们追求内心深处的清明与超越。以文言之雅，韵味盎然，可谓妙不可言之作，令人回味绵长，令人为道路前行之难易感叹不已。

严维简介

简介暂无

严维的其它诗歌

丹阳送韦参军
晚霁登王六东阁
酒语联句，各分一字
一字至九字诗联句
中元日鲍端公宅遇吴天师联句
句
状江南。季春（共十二咏，丘丹等同赋，各见本集）
忆长安。五月（共十二咏，丘丹等同赋，各见本集）
重送新安刘员外
游灞陵山
发桐户寄刘员外
秋夜船行
答刘长卿蛇浦桥月下重送
秋日与诸公文会天□寺
咏孩子
酬谢侍御喜王宇及第见贺不遇之作
示外生
送舍弟
岁初喜皇甫侍御至
答刘长卿七里濑重送
赠送崔子向
送少微上人东南游
送丘为下第归苏州
九月十日即事
夏日纳凉
僧房避暑
晦日宴游
赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府
奉和皇甫大夫祈雨应时雨降
同王征君湘中有怀（一作张谓诗）
陪皇甫大夫谒禹庙
题鲍行军小阁
哭灵一上人
奉和刘祭酒伤白马（此马敕赐宁王，转赠祭酒）
赠别至弘上人
相里使君宅听澄上人吹小管
酬普选二上人期相会见寄
送桃岩成上人归本寺
入唐溪
宿天竺寺
送薛居士和州读书
题茅山李尊师所居（一作秦系诗）
宿法华寺
奉和皇甫大夫夏日游花严寺（时大夫昆季同行）
奉和独孤中丞游云门寺
馀姚祗役奉简鲍参军
书情上李苏州
赠万经
赠送朱放
书情献相公
留别邹绍刘长卿
九日陪崔郎中北山宴
自云阳归晚泊陆澧宅
奉试水精环
一公新泉（一作题灵一上人院新泉）
荆溪馆呈丘义兴
送房元直赴北京
送崔峒使往睦州兼寄薛司户
送人入金华（一作赠别东阳客）
送李秘书往儋州
送薛尚书入蜀
酬诸公宿镜水宅
同韩员外宿云门寺
酬刘员外见寄
酬王侍御西陵渡见寄
酬耿拾遗题赠

送桃岩成上人归本寺诗句

文字欲三缄
馀生愿依止
斋粮谷鸟衔
道具门人捧
深夜月笼杉
清晨云抱石
桃花忆旧岩
长老归缘起

可能你会感兴趣

行宫
菊花
遣悲怀其三
遣悲怀其二
遣悲怀其一
赋得暮雨送李曹
秋夜寄邱二十二员外
寒食寄京师诸弟
宿桐庐江寄广陵旧游
秦中感秋寄远上人

最近文章

凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved