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阴灵石华日霜独西李送
洞溪桥顶宴清携岭郢圆
泠道秋夜江海瓶草鉴
泠者尽寒船寺锡堂上
竹相一孤乞闻向留人
室逢僧月食潮天不游
开处来落回至台住天
台

李郢

送圆鉴上人游天台

送圆鉴上人游天台原文

西岭草堂留不住，独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至，日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落，石桥秋尽一僧来。灵溪道者相逢处，阴洞泠泠竹室开。

送圆鉴上人游天台

送圆鉴上人游天台评点

《送圆鉴上人游天台》一首诗，出自李郢之手。郢者，亦曹参庶子也。诗云西岭草堂留不住，独携瓶锡向天台。曰西岭草堂留不住者，喻诗者之心思之躁动也。独携瓶锡向天台者，欲以寻觅辽远高远之境地也。鉴者，圆鉴也。圆者，圆融之意也。鉴者，照耀之意也。上人者，指高僧也。游者，游历巡游之意也。郢用之“送”字，可见对圆鉴上人的留恋之心。而“游天台”之言，则是对圆鉴上人寻求精神升华之旅的祝福。诗云霜清海寺闻潮至，日宴江船乞食回。曰霜清海寺闻潮至者，描绘了自然界的寂静与壮丽。而日宴江船乞食回之言，则是对高僧行脚乞食之生活态度的赞颂。华顶夜寒孤月落，石桥秋尽一僧来。曰华顶夜寒孤月落者，形容夜寂之景。石桥秋尽一僧来之言，则是以寥寂的景象来凸显一位高僧的独行者形象。灵溪者，溪流之名也。道者，指修行人也。相逢处之言，则是表达了两位修行人偶然相遇的那一刻。而此句以“之乎者也兮”作结尾，则是对修行者以禅悟和心灵交融之境的赞美。整首诗以“西岭草堂留不住”为起，“阴洞泠泠竹室开”为结，虽表达了李郢对圆鉴上人游天台的送别之情，但更是通过景物描绘和对修行者的赞颂，将诗境逆转成对精神寻求和境界升华的美好祝愿。现以此文献于此，愿读者阅之而受益之乎者也兮。

李郢简介

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送圆鉴上人游天台诗句

西岭草堂留不住

独携瓶锡向天台

霜清海寺闻潮至

日宴江船乞食回

华顶夜寒孤月落

石桥秋尽一僧来

灵溪道者相逢处

阴洞泠泠竹室开

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